Bjarmi - 01.06.1995, Blaðsíða 22

HVAÐ ER ...?
Hvab er...
Toronto-
blessunin?
Ragnar Gunnarsson tók sarnan
Toronto-blessunin er nafn á endumýjunarhreyfingu sem gætt hefur um
allan heim og innan fjölda kirkjudeilda á liðnum 16 mánuðum.
Nafnið Toronto-blessunin er upp fundið af bresku pressunni er
áhrifanna fór að gæta í Bretlandi í fyrravor og sumar. Sjálfir tala
margir forsvarsmenn safnaða sem hafa orðið fyrir áhrifum vegna
þessa um nýja hreyfingu heilags anda.
Athygli margra, einkum fjölmiðla og þeirra sem
horfa á það sem er að gerast utan frá, beinist gjaman
að ytri einkennum sem vart verður á samkomum.
Upphafið er rakið til samkomu í Vinyard-söfnuði
við flugvöllinn í Toronto í Kanada 20. janúar í fyrra.
A samkomunni féllu margir í gólfið, sumir grétu en
aðrir hlógu, fólk tók að skjálfa og dansa um. Ein-
kennin hafa breiðst út um allan heim, en þeirra
einnig orðið vart í söfnuðum og samfélögum sem
aldrei hafa heyrt um Toronto. Þau virðast vera
mismunandi á hverjum stað og sums staðar er um
lítið annað að ræða en að sumir falla í gólfið, aðrir
ekki, ekkert um háværan grátur eða hlátur, og engin
áberandi viðbrögð að sjá. Fólk talar um að Guð hafi
verið að vinna í lífi þess á sérstakan hátt.
Svipaðir atburðir hafa átt sér stað á undanförnum
árum, áratugum og öldum, en mun meira staðbund-
ið, t.d. hjá ýmsum Vinyard-söfnuðum sem hafa
vaxið og þeim fjölgað frá upphafi 9. áratugarins.
Helsti talsmaður og leiðtogi þeirra safnaða hefur
verið John Wimber. Hann hefur lagt áherslu á tákn
og undur sem fylgi boðun fagnaðarerindisins og
gildi þess fyrir vitnisburð kirkjunnar. Talsmenn
Fólk er ekki á sama málifrekar en oft er við
upphafnýrrar endurnjjunar eða vakningar og
verður að teljast eðlileg viðbrögð.
þessarar hreyfingar hafa talað um „þriðju öldu
andans" með tilvísun til þess sem gerðist við upphaf
aldarinnar er Hvítasunnuhreyfingin fór af stað og
síðan náðargjafavakningarinnar á 7. áratugnum.
Hvítasunnuhreyfingin einangraðist með sérstaka
kenningu um starf heilags anda tengda kenningu um
fullorðinsskírn. Náðargjafavakningin náði inn í
flestallar kirkjudeildir á einhvern hátt og hafa margir
þurft að kafa dýpra ofan í biblíutexta og guðfræði
sinnar kirkjudeildar um starf heilags anda í kjölfarið.
Hin nýja hreyfing andans virðist ætla að ná enn
lengra og hafa meiri áhrif og á styttri tíma en
náðargjafavakningin.
Umræba og gagnrýni
Mikil umræða hefur átt sér stað um þessi áhrif
Toronto-blessunarinnar. Fólk er ekki á sama máli
frekar en oft er við upphaf nýrrar endurnýjunar eða
vakningar og verður að teljast eðlileg viðbrögð. Hin
ytri einkenni eru ný fyrir mörgum og það sem helst
er sett spurningarmerki við. Einnig skiptir miklu
máli hvernig þau eru túlkuð, hvaða gildi |rau eru
talin hafa, hvort markmiðið sé að keppa eftir þeim
eða ekki. Gagnrýni og viðvörunartónar benda á
augljósar hættur sem samfara eru endurnýjun þar
sem ytri einkenni eru mjög áberandi. Ekki eru allir
sammála um túlkun þeirra biblíutexta sem tala t.d.
um að fólk hnígur niður, grátur og hlátur, og að
hvað miklu leyti megi yfirfæra þá á okkar aðstæður.
Bent er á að mikilvægt sé að líta á það sem gerist
sem tilfinningaleg viðbrögð og í framhaldi af því
líkamleg viðbrögð við boðun orðsins og starfi
heilags anda. Slík viðbrögð geta einnig átt sér stað
vegna ýmislegs annars, t.d. á hátíðarstundum, við
missi, á knattspyrnuleikjum o.s.frv. Gagnrýni sem
gengur lengst vill tengja fyrirbærin við það sem
gerist á ýmsum nýaldarsamkomum. Einnig hefur
verið bent á tilhneigingu ákveðinna hópa til að ná
taki á kraftinum, þannig að það minnir á galdra. Á
móti er bent á að það að svipaðir hlutir gerist í
öðrum trúarbrögðum er eitt og sér ekki fullgild rök
til að hafna þeim.
Margir leiðtogar safnaða þar sem þessa hefur gætt
hafa reynt að beina athyglinni frá hinum ytri einkenn-
um að því sem skiptir máli, sem er samband og
samfélag okkar við Jesú Krist. Myndin er af honum,
einkennin séu frekar sem rammi utan um hana. John
Wimber segist ekki líta ekki á þessi ytri einkenni og
hljóð sem Guð sjálfan, heldur sem viðbrögð fólks
við Guði. Hvetur hann presta, leiðbeinendur og þátt-
takendur í lofgjörð að leita Jesú frekar en þessara
ytri einkenna. „Eg vil ekki að samverur okkar snúist
22