Kirkjuritið


Kirkjuritið - 01.04.1945, Blaðsíða 51

Kirkjuritið - 01.04.1945, Blaðsíða 51
KirkjuritiÖ Tveir mannkynsleiðtogar. 169 Hún þykir ekki koma sem bezt heim við kenningar vís- indanna. Og næstum því eins barnalegar eru svo aftur tilraunir trúaðra rnanna til þess að verja þessa sögu og reyna að> sýna, að hún komi einmitt prýðilega heim við vísindin. En sannleikurinn er sá, að báðir misskilja jafn mikið þessa sögu og þá grundvallandi trúarhugsun, sem hún lýsir. Og það er einmitt mjög lieppilegt að glöggva sig á henni i sambandi við það, sem nú hefir verið sagt um heims.skoðun Indverja. í sköpunarsögunni felst fyrst og fremst það, að heim- urinn, þessi sýnilegi heimur, himinn og jörð, er raun- veruleiki. Guð hefir látið hann verða til, til þess að láta þar fara fram sínar ráðstafanir. í honum eru gildi til- verunnar geymd. Af þessu leiðir svo aftur, að þessi heimur er í eðli sinu góður, þó að það illa geti náð þar fótfestu. llann er Guðs heimur, og felnr í sér alla möguleika. En þá verður lika takmarkið jákvætt, hvort sem menn nú vilja ná því með starfi eða með guðlegri hjálp og endurlausn. Takmarkið er það, að nota þennan heim en ekki að losna við hann, ná möguleikum hans, efla siðferðisgildin, sem í tilverunni eru fólgin. Ekki aðeins að afklæðast, heldur líka, og sérstaklega að íklæðast, er takmarkið. Indverska takmarkið er að losna við heiminn og fá frið. Hebreska takmarkið er að yfirvinna heiminn og ná fulkomnun. Þannig er í raun og veru lífsskoðun Gyðinga, sú lifs- skoðun, sem Kristur ólst upp við, mótuð og setl fram í stuttu máli í sköpunarsögunni. Enda er skoðun hans á heiminum i samræmi við það. Ást hans á náttúrunni, auga hans fyrir fegurð hennar, snilld hans að sjá þar alstaðar efni í líkingar, trú hans á mönnunum og vissa um gildi þeirra, allt þetla er í hvössustu andstöðu við mdversku skoðunina á því, að heimurinn sé ekki til
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.