Kirkjuritið - 01.06.1977, Síða 71

meji* |
leq . pp hætti fullorðna fólksins og
ag ga.Kn'ður harnaskapinn, þ. e. fara
arin3ni gan9a guðsþjónustur safnað-
tímis e,ns °9 stór hluti hans. Sam-
íninnkaa’- 3ð trúaruPPeldið hefur
e^j j. a heimilinu, hafa skólarnir
veita 't'3 ^ Það sem sitt hlutverk a3
e/d/ ^ruarle9t eda siðferðilegt upp-
kenna anni9 mun meginhluti íslenzku
Ur ejnrastattarirmar líta á, en hún hef-
deiida^'1' að skilnin9' vorrar kirkju-
meg u- hiuta Pr°dikunarembættisins
kerfj °ncium- i hinu íslenzka skóla-
hy9qiuviSKerandi ny‘semis- °9 efnis-
sinar v i5h°rfið’ sem miðar siðakröfur
frig j ' ðað eitt, að menn hafi vinnu-
að ge|.S olanum og leggur áherzlu á
uPpbvQa menn nytsama starfsmenn í
bjóQféi 9'29u °9 framleiðslu iðnaðar-
^risti|ea?SÍnS ^sbr' Jðilann Hannesson,
Kristjn f Stúdentabiað 1960, bls. 12).
fjögur •ræði eru ekki kennd nema
nienn V'ða eru vandraaði að fá
ve|jast ' að ^enna kristin fræði. Oft
ekki eru ta,ShiPaSt tM.ÞeSS menn, sem
Isysig . 1 Þess hæfir vegna þroska-
'sysig ruarefnum eða vegna trú-
r'kjandi ^ 3 1 samræmi Vl’ð hið
f6rminqar ,andrumsloft- Fyrirkomulag
ráð fyr|a Und,rbúningsins mun gera
°9 ýtarle & bernin hafi fengið mikla
á heimiij 93 hristindómsfræðslu bæði
bessi fræg9, ' skeia. en raunin er, að
nú 0rðið þS 3 6r bar mj°9 takmörkuð
börn | s). eir’ sem fermast, eru korna-
ijýkur trúa^9' trúarinnar °9 Þar með
a' k. um sið9æðisnámi margra,
biennesson 3n9t si<eið (sbr- J°hann
1ð6°. bls i’o, ^ristiiegt stúdentablað
Urn ástæðu °ft 6ru prestar af Þess-
95 ferma börn' hV°rt Þe'r e'9'
Það er talsvert af þjónustustarfsemi
i söfnuðunum, sem hefur verið tekin
að erfðum frá fyrri kynslóð, en mikið
af henni hefur verið tekið úr sambandi
við lifslind sína, fagnaðarerindið um
kærleika Guðs í Jesú Kristi. Hin um-
fangsmikla félagsstarfsemi er félags-
lega sjálfstæð gagnvart söfnuðinum.
Það skiptir raunar ekki neinu, en hitt
er alvarlegra, ef þeir, sem bera þessa
þjónustu uppi, eru í mjög takmörkuð-
um tengslum við safnaðarlífið. í sum-
um tilfellum hefur líknar- og þjónustu-
starfsemin verið felld inn í kerfi vel-
ferðarríkisins, sem lítur ekki lengur
á sig sem þjón Guðs. Og þá tekur hún
að úrkynjast eins og önnur liknarstarf-
semi, sem ekki er lengur borin uppi
af krafti andans og fagnaðarerindisins.
Þannig hefur verið háttað um ýmsa
menningarstarfsemi aðra í landinu.
Áhrif þessara félagslegu starfsemi hafa
verið mikilvæg, en hin kristilegu áhrif
eru dvínandi og hafa vikið fyrir ver-
aldarhyggjunni og fylginautum hennar.
Sama máli gegnir um skemmtana-
lífið í landinu, útgáfu- og bókmennta-
starfsemina, atvinnulífið, viðskipta-
lífið, stjórnmálaviðhorfin o. s. frv., og
þegar vér segjum í landinu, þá eigum
vér við hinn kristna söfnuð, þá, sem
skírðir eru til samfélags við Krist.
Kirkjuleg starfsemi með æskulýð
eldri en 14 ára á erfitt uppdráttar,
vegna þess að hluti safanðarins rekur
félagsstarfsemi í anda veraldarhyggj-
unnar með miklu fjármagni og aðferð-
um eða starfstækni, sem ábyrgur söfn-
uður getur ekki tileinkað sér nema
að litlu leyti. Þessi starfsemi keppirvið
starf hins ábyrga hluta. Hvaða prestur
hefur ekki reynt, að stór hluti safn-
149