Bjarmi - 01.06.2003, Blaðsíða 8

Myndir frá Barnabas Fund í Englandi. Birtar meö góðfúslegu leyfi samtakanna.
Frá guösþjónustu í arbragðakennslu í skólum landsins
kirkju í Bagdad og það eru dæmi þess að kristnir
einstaklingar væru neyddir til að
taka trú islam og giftast múslim-
um. Rétt eins og með aöra þjóöfé-
lagshópa sóttist Hussein eftir því
að veikja samfélag kristinna án
þess þó að eyðileggja það alveg.
Það samræmdist pólítískum mark-
miöum Hussein að enginn einn
hópur í írak yrði næganlega sterk-
ur til ógna stöðu hans.
Myndir frá Barnabas Fund í Englandi. Birtar meö góöfúslegu leyfi samtakanna.
Hvað tekur við?
En hvaö tekur nú við í irak?
Kristnir írakar eru eins og aðrir
irakar miklir þjóðernisinnar. Þeir
kristnu írakar sem hafa flúið land
vilja margir hverjir snúa aftur, telji
þeir að aöstæöur leyfi slíkt. Og
enn sem komiö er, eru aðstæður
ekki fyrir hendi. Það er enn ringul-
reið og öryggisleysi í irak og í slíku
ástandi er ekki vænlegt fyrir
marga aö snúa aftur. Almennt séð
hafa kristnir írakar lagt áherslu á
aö þaö séu ekki trúarbrögö sem
sameinar iraka heldur sameiginleg
menningar- og stjórnmálasaga. í
öllum umræðunum um framtíöar-
skipan landsins hafa kristnir
stjórnmálamenn ekki verið mjög
áberandi og verða sennilega ekki
mjög miölægir I hinu nýja Irak.
Það sem kristnir írakar hafa miklar
áhyggjur af er þetta, að nú er ein-
mitt verið að ræða í síauknum
mæli að skipta landinu upp í sam-
bandsríki þar sem trúarbrögð gætu
farið að gegna mikilvægari hlut-
verki heldur en áður. Það yrði
kristnum írökum ekki í hag. Nú
hefur borið á því að róttækar
pólítískar hreyfingar sjííta músli-
ma, sem setja trúarbrögð á odd-
inn, hafi fengið umtalsverðan
framgang sérstaklega í suðurhluta
landsins. Sumar þeirra virðast ætla
sér að koma á einhvers konar
klerkaveldi í írak rétt eins og er
við lýði í nágrannaríkinu Iran. Ef
slíkir hópar kæmust að, sérstak-
lega ef þeir innleiða sharia-lög
islam sem grundvöll samfélagsins,
gæti það haft verulegar neikvæöar
afleiðingar fyrir kristna iraka.
Kristnir írakar hafa því verulega
áhyggjur af framtíð landsins. Yfir-
leitt þegar samfélög ganga í gegn-
um stríð og hörmungar verða
minnihlutahópar oft fyrir erfiðleik-
um og kerfisbundnum ofsóknum.
Atburöir siðustu mánuða og ára
gefa ekki tilefni til bjartsýni um að
kristnidómurinn í allri sinni litríku
flóru nái að blómstra í írak um
ókomin ár. |
Magnús Þorkell Bernharðsson er sér-
fræðingur í málefnum Mið-Austur-
landa og islam. Hann lauk doktorsprófi
I sagnfræði frá Yale University 1999.
Undanfarin ár hefur hann kennt nú-
tímasögu islam og Mið-Austurlanda
við Hofstra University i New York. i
haust mun hann hefja störf viö Willi-
ams College í Massachussetts fylki.
Netfang: Maggikeli@yahoo.com
8