Dagblaðið Vísir - DV - 23.12.2004, Blaðsíða 62

62 FIMMTUDAGUR 23. DESEMBER 2004
Síðast en ekki síst W
Útgáfufélag:
Fréttehf.
Útgefandi:
Gunnar Smári Egilsson
Ritstjórar:
lllugi Jökulsson
MikaelTorfason
Fréttastjóri:
Kristján Guy Burgess
DV: Skaftahlíð 24, Rvík, slmi: 550 5000
Fax: Auglýsingar: 515 7599 - Ritstjórn:
550 5020 - Fréttaskot: 550 5090
Ritstjóm: ritstjorn@dv.is - Auglýsing-
an auglysingar@dv.is. - Drelfing:
<r dreifing@dv.is
Setning og umbrot: Frétt ehf.
Prentvinnsla: (safoldarprentsmiðja
DV áskilur sér rétt til að birta aðsent efni
blaðsins í stafrænu formi og I gagna-
bönkum án endurgjalds.
Hvað veist þú um
1. Hvar er það að
finna?
2. Hvaða útgáfu þekkjum
við?
3. Hver er elsta útgáfa
þess?
4. Síðan hvenær er okkar
útgáfa?
5. Hver þýddi hana?
Svör neðst á síðunni.

Borqarmenn
Jeríkó sögðu
^ við Elísa:
„Borg þessi liggur að
vísu vel, eins og þú sjálfur
sérð, herra, en vatnið er
vont, og landið veldur því,
að konur faéða fyrir tím-
ann.“
Hann sagði við þá:
„Færið mér nýja skál og lát-
ið í hana salt.“ Þeir gjörðu
Brot úr Biblíuniti
Síðari konungabók 2,19-22
svo. Og hann gekk út að
uppsprettu vatnsins,
kastaði saltinu í hana og
mælti: „Svo segir Drottinn:
Ég gjöri vatn þetta heil-
næmt. Upp frá þessu skal
það eigi valda dauða né
ótímaburði." Þá varð vatnið
heilnæmt samkvæmt orði
Elísa, því er hann hafði tal-
að, og er svo enn í dag.
ídean
Málið
Idea er auðvitað tökuorð úr
ensku eða dönsku og merk-
ir það sama og hugmynd
eöa hugdetta. Idealisti er
hugsjónamaður, andstæð-
an við realista eða raun-
hyggjumann.
Sögnina videre
notuðu Rómverjar
um að sjá en samsvarandi
orð I grisku er idein. Grikkir
leiddu afsögninni nafnorð-
ið idéa sem þýddi ásýnd,
form og hugmynd. Bæði
orðin eru skyld sögninni að
vita enda vita menn það
sem þeir sjá í huganum.
Platón skrifaði fjölmörg rit
og þar er ídean kjarnahug-
tak, hún er sú frummynd
hlutanna sem við skynjum í
huganum. Islenska orðið
hugmynd er lýsandi fyrir
þessa kenningu þvf einung-
is þar er raunveruteikinn að
mati Platóns.
Svörviðspumingum:
1. Matteusar- og Lúkasarguðspjöllum. 2. Úr
Matteusarguðspjalli. 3. Hómelíubókin frá
13. öld. 4.1540.5. Oddur Gottskálksson.
*o
QJ
*o
<o
fU
*o
m
*o
£
ro
Lengri jól
*
Iminningunni eru jólin alltaf langur
tími. Margir langir dagar, fullir af
þeirri stemningu sem ekki verður al-
mennilega sett í orð en heitir „jdlaskap".
Sú stemning nær vonandi að fanga sem
flesta fullorðna líka en er þd ævinlega
sterkust í huga unga fólksins, barnanna.
Því þegar maður er barn, þá líður tfminn
öðruvísi en þegar maður eldist. Hann er
einfaldlega lengur að líða, maður hefur
meiri og betri tíma til að njdta hverrar
stundar.
Núna, með aldrinum, þá æðir tíminn
hjá og maður er varla búinn að átta sig á
því að jólin eru komin þegar aftur er orð-
ið tfmabært að taka niður jólaskrautið.
Þessu verður að breyta!
Við gamla fólkið verðum að fá að njóta
jólanna örlítið lengur, fá að vera ögn
lengur í jólaskapinu.
Því miður er ég smeykur um að seint
muni takast að hægja svo á upplifun
fólks af tfmanum að við sem komin erum
af barnsaldri getum aftur farið að skynja
frfdagana um jólin sem langan tíma. En
þá er aðeins eitt að gera - lengja sjálf
jólin.
Ég veit ekki hvað oft ég hef hreyft því í
pistlum eða greinum að við ættum að
bæta einum frídegi við jólin. Allt al-
manaksárið úir og grúir af lítt skiijanleg-
um frídögum sem fáum verða til verulegs
gagns af því þeir eru alltaf á flmmtudög-
um. Og það er tillaga fleiri en mín að
eitthvert af þessum flmmtudagsfríum
verði fellt niður en þriðji í jólum í stað-
inn gerður að almennum frfdegi.
Svo við fáum að vera í almennilegu
jólaskapi örlftið lengur.
Alltaf þegar ég eða aðrir hreyfum
þessari tillögu, þá kinka allir kolli og
segja, já, sniðugt, það væri kjörið. En svo
er aldrei gert neitt í málinu.
Má ég nú biðja einhvern alþingismann
- því allt veltur þetta náttúrlega á þeim -
um að gera eitthvað í málinu næsta árið?
Að öðru leyti vona ég náttúrlega að
allir fái að eiga sem gleðilegust og ham-
íngjuríkust jol.
niugt Jökulsson
Jón Gnarr.
I Óli Gneisti
I Sóleyjarson.
Er kona Jfins Gnarr til? En
AvefnumvantrO.net standa yfir-
leitt miklar umræður um trú og
trúleysi en þær hafa verið sérlega
fjörugar að undanförnu, ekki síst
eftir greinaskrif Steindórs J. Erlings-
sonar í Fréttablaðinu sem kveikt
hafa ýmis viðbrögð þeirra Vantrúar-
manna.
Eitt nýjasta innleggið á Vantrú er
svo hins vegar sprottið af annarri
grein í Fréttablaðinu en það var
baksíðupistill eftir grínistann góð-
kunna, Jón Gnarr.
EINN HELSTI PENNI Vantrúar er ÓU
Gneisti Sóleyjarson og hann er ekki
beint ánægður með pistil Gnarrs
sem hann helgar sérstakan pistil
undir fyrirsögninni: „Er konan þín
til?"
„Gallinn viðþessalík-
ingu Jóns er sá að
konan hans er til
(nema að hann sé
skrýtnari en ég hélt)
og allir geta fullvissað WMI ■
sig um það efþeir
hafa áhuga á því.
Spurningin um trú er
allt annars eðlis."
7
Chandler, oðru
Joey, öðru nafni
Matt Le Blanc.
nafni Matthew
Perry.

JÓN GNARR TALAR UM TRÚ ÍFrétta-
blaðinu þann 16. desember. Þar
notar hann gamalt bragð trúmanna
að líkja trú við ást. Þetta er að sjálf-
sögðu blindgata hjá Jóni en gefum
honum orðið:
Mér finnst trúin vera eins og
kærleikurinn. Það er ekki hægt að
rökræða um þau. Fyrir mér sem
trúuðum manni er trúin persónuleg
reynsla mín eins og hjónaband mitt.
Ég get ekki rifist við einhvem í fjöl-
miðlum um það hvort ég elski kon-
una mína eða hvort ég sé hálfviti að
treysta henni. Ég elska konuna
mína. Einhver sem elskar hana ekki
Fyrst og síðast
getur ekki skilið það. Við værum ekki
að ræða um það sama.“
GALLINN VIÐ ÞESSA LÍKINGU Jóns er
sá, “ heldur Óli Gneisti áfram, „að
konan hans er til (nema að hann sé
skrýtnari en éghélt) ogallirgeta full-
vissað sig um það efþeirhafa áhuga
áþví. Spurningin um trú er allt ann-
ars eðlis. Ég er viss um að Jón segir
satt þegar hann talar um að elska
konuna sína og ég er viss um að
hann trúir á guð. Trú er til, ást er til
og konan hans Jóns er til en guð er
ekki til. Þetta er semsagt ekki spurn-
ingin hvort trúin eða ástin sé raun-
veruleg.
TIL ÞESS AÐ SÝNA hvers vegna það
er munur á trú á guð og að elska
konuna sína þá er gott að vitna í
þann fróðleiksbrunn sem bandarísk
dægurmenning er. íeinum Friends-
þætti þá byrjaði Joey að vinna á
sama stað og Chandler vinur hans.
Af einhverjum ástæðum fór Joey að
búa til karakter til að nota í vinn-
unni. Þessi karakter varkallaður Jos-
eph, hann átti konu og börn. Það fór
fijótt þannig að Joseph fór að verða
til vandræða. Chandler ákvað að
lokum að losna við þessar leiðinda-
lygar Joeys og sagðist hafa sofíð hjá
eiginkonu Josephs. Þrátt fyrir að
Chandler hefði einungis logið því að
hafa soBð hjá ímyndaðri konu þá
særðihann Joeymeð orðum sínum.
Vissulega er þetta bara bjánalegur
sjónvarpsþáttur en þama var Joey
eiginlega farinn að trúa eigin lygum
og minnti því óneitanlega á trú-
mann.
CHANDLER FÓR EKKI þá leið að
spyrja Joeyhvort hann elskaðiþessa
ímynduðu konu sína í alvömnni því
það kom málinu ekkert við, það er
ekki heilbrigt að bera raunverulegar
tilBnningar til ímyndaðrar vem. “
Hátíð í bæ með meistaranum
Á Svarthöfða dynja jólalög úr öll-
um áttum. Það virðist ekki vera til sá
sótraftur í stétt tónlistarmanna sem
ekki hefur gefið út jólaplötu. Fyrir því
er löng hefð.
Sum jólalögin em góð og gild. Oft
útlensk dægurlög sem hafa verið stað-
færð og löguð að því sem útgefendur
telja vera smekk íslendinga. Mörg em
þó afar slæm og særa viðkvæmar sálir.
Although outside there is snow and
crap. Og líka Bicyclechristmas.
En það er ástæðulaust að tefja sig á
vondu lögunum. Málið er að einbeita
sér að góðu lögunum. Þau em með
Hauki. Sá kunni á því lagið.
Fyrir Svarthöfða standa engin jól
undir nafni ef þau em jól án Morthens
sem þolinmóður syngur sig hring eftir
-- Svarthöfði
hring í kringum einiberjarunn alla
vikuna á enda með barnastrolluna í
eftirdragi.
Nú er hún Gunna á nýju skónum.
Nú em að koma jól. Siggi er í síðum
buxum. Solla á bláum kjól. Að Svart-
höfði tali ekki um mömmu sem er
inni í eldhúsi að færa indælis steik
upp á stærðar fat á meðan pabbi er
við það að flippa út á dularfulla
flibbahnappshvarfinu. Þetta er algjör
killer. Að minnsta kosti fyrir þá sem
drukku Spur úr gleri og spændu í sig
kattatungur þegar jól gengu í garð á
Bítlaárunum.
Og svo em menn náttúrlega í
helgum ffling um öll heimsins ból og
gríðarlega bjart yfir Betlehem. Það er
komið að því og það klikkar aldrei.
Ljósadýrð loftin gyllir. Lítið hús
yndi fýllir. Og hugurinn heimleiðis
leitar því æ. Man ég þá er háú'ð var í
bæ. Svarfhöfði
■