Morgunblaðið - 28.05.1987, Blaðsíða 22

Morgunblaðið - 28.05.1987, Blaðsíða 22
22 MORGUNBLAÐIÐ, FIMMTUDAGUR 28. MAÍ 1987 Til hvers eru blaðamenn? eftirÞorgeir Þorgeirsson Nýlega mátti iesa í kjaftasögu- og skoðanamyndunardálkum HP þessa hér klausu: Næstkomandi mánudag mun Sakadómur Reykjavíkur taka fyrir frávísunarkröfu Jóns Magnússonar, lögmanns, fyrir hönd Ragnars Kjartanssonar, fyrrverandi stjórnarformanns Hafskips. Það er nokkuð viður- kennt meðal lögmanna að með þessu sé Jón að moka upp mold- viðri til einskis. Hallvarður Einvarðsson hefur þegar flutt nokkur mál í hæstarétti, sem hann hefur stjórnað rannsókn á sem rannsóknariögreglustjóri. Þó hæstiréttur hafi ekki úr- skurðað beint um þetta atriði hefur það komið fram í máiflutn- ingi. Hæstiréttur hefur því þegar iagt dóm sinn á þetta atriði og því fær undirréttur ekki þokað. Annars vekur það athygli hversu veikur iögfræðilegur grunnur er undir þessari kröfu Jóns. Ríkis- saksóknari er og hefur alltaf verið stjórnandi rannsókna hjá rannsóknarlögreglunni. Hann óskar rannsóknar, getur beint henni á ákveðnar brautir og tek- ið þá ákvörðun að rannsókn skuli hætt. Krafan virðist því byggð á ,júrískum“ misskilningi. Mig langar tilað biðja prentarana að feitletra tilvitnunina vegna þess hvað hugsunin er mögur. En skoðum nú beinagrind þeirrar hugsunar. Blaðamanninum fínst það júr- ískur misskilningur“ hjá Jóni að kreíjast þess að hvert rannsóknar- stig sakamáls sé óháð og tengsla- laust við önnur. Honum fínst þannig eðlilegt að sami maður geti elt sak- borninga frá einu rannsóknarstigi til annars alt uppí hið æðsta dóm- stig. Og hversvegna finst blaða- manninum þetta? Jú, hæstiréttur — segir hann — hefur þegar lagt sína almáttugu blessun yfír svona rétt- arfar. Og það er vissulega engin >ygí- En skyldi nú hæstiréttur vera sessunautur Guðs föður almáttugs á himnum? Ekki mér vitanlega. í hæstarétti sitja engar goðkynjaðar verur né heldur einusinni ofur- menni. Þar sitja átta persónur sem flestar eru vonandi hið mætasta fólk. Sem beturfer er mér ekki kunnugt um nein ofurmannleg vits- munaafrek sem nokkurt þeirra hefur unnið, því vandræðaástand opinberra dómmála er vitaskuld ekkert persónuafrek heldur margra áratuga skrautrækt sljóleikans. Vissulega er sæti hæstaréttardóm- arans á valdapýramídatindinum, en þeir sem þangað hafa unnið sig með elju, samviskusemi, klókindum, dugandi fræðistörfum, varfæmi, undirgefni og réttum samböndum eru bara vanalegt fólk einsog ég eða þú. Og þannig á þetta að vera. Hæstiréttur situr nefnilega hvorki á Himnum né Ólympstindi heldur uppí Skuggahverfínu héma á bak- við Þjóðleikhúsið með íjármálaráðu- neytið sér til hægri handar og SÍS á bakvið sig. Munum það. Munum líka hitt að reynsla kyn- slóðanna hefur tekið mið af því að dómarar em bara af holdi og blóði, sál þeirra er breysk einsog okkar hinna og ribbaldinn býr í þeim strax og valdið er fengið. Fyrir því hafa verið settar góðar reglur handa opinberu dómsvaldi að fara eftir daglega. Hlýðni dómenda við þær reglur er það eina sem hafíð getur dómstól, æðri eða lægri, uppyfir sauðsvartan almúgann. Mannanna böm sem njóta þurfa virðingar og trausts verða að vinna til slíks á hveijum degi. Það er engin tilviljun að hugmyndin um fleiri en eitt rann- sóknarstig og fleiri en eitt dómstig hefur alstaðar verið gerð að vem- leika. Það er nauðsyn og þessvegna líka nauðsyn að hvert þessara stiga sé óháð. Eftir þessu verður að líta því mannleg náttúra er sjálf við sig. Utí hörgul verður að gæta þess- arar góðu reglu því annars er réttaröryggi þegnanna farið fyrir iítið og til orðið þaðsem kalla mætti kameljónaréttarfar: í þeim fmm- skógi geta lögreglustjórar breytt sér í saksóknara, hæstaréttardóm- arar kært inn mál á bakvið tjöldin og setið síðan fyrir þeim í dómara- sætinu, sakadómarar farið með ákæmvald í sömu málu og þeir dæma — og fleiri einkenni opinbers réttarfars okkar mætti vitaskuld tína til. En þetta nægir í bili. Eitt af því sem geðþóttaréttarfar kameljónanna leiðir af sér er hnign- un rökvísinnar í dómsforsendum. En í réttarfarslegu góðæri telst rökfræði höfuðstoð réttra dóma. Nýlega gat að lesa í dagblöðunum fregn sem eiginlega lýsir ástandinu miskunarlausar en támm taki. I Sakadómi Reykjavíkur lenti Pétur Guðgeirsson í því prófí að vera beð- inn um það að vísa Hallvarði Einvarðsyni, saksóknara, frá nánari afskiptum af svokölluðu Utvegs- bankamáli því gmnur léki á því að Þorgeir Þorgeirsson „Hversu lengi verður hægt að halda áfram með þá tilraun að láta 250.000 manna þjóð búa við austantjaldsréttar- far í opinberum málum og Suðurameríku- ástand á fjármálasvið- inu?“ saksóknarinn hefði hlíft tveim mönnum við ákæm í málinu, bróður sínum og lánardrottni. Niðurstaða sakadómarans, Péturs, var. sú að vísa bæri þessum .júríska misskiln- ingi“ á bug. Og rökstuðningurinn? Hvorki bróðirinn né lánardrottininn vom meðal ákærðra í þessu máli. Semsé: athugasemd lögmannsins er rétt og því ber ekkert tillit að taka til hennar. Þegar röksemdafærslur í þágu „réttvísinnar“ em komnar á þetta stig er vitaskuld ráðlegt fyrir blaða- mann að tala um hæstarétt einsog guðlega vem og vísa til margítrek- aðra réttarbrota einsog þau væm Guðsorðið sjálft. Þegar fólk er hætt að vinna til virðingar og trausts með daglegum verkum sínum er fátt til ráða nema einmitt vonin um það að þeirsem skoðunum stýra fari að trúa á óskeikulleika „guð- legra“ embætta, forsjá tignarinnar. Og HP-maðurinn virðist gera það, enda svosem ekkert við því að segja þó einstaklingur hegði sér þannig í landi þarsem trúfrelsi ríkir að nafninu til. En það em allir hinir blaðamenn- imir. Til hvers em þeir? Nýleg verðkönnun, Hafskipsmál, Útvegs- bankamál og fleira sem nú ætti að blasa við augum hvers sjáandi manns err stöðugt, eða ætti stöðugt að vera að leggja fyrir okkur spurn- ingar. Ein þeirra gæti verið þessi: Hversu lengi verður hægt að halda áfram með þá tilraun að láta 250.000 manna þjóð búa við aust- antjaldsréttarfar í opinbemm málum og Suðurameríkuástand á fjármálasviðinu? Varla lengi enn nema sjösofenda- háttur blaðamannastéttarinnar sé orðinn að náttúmlögmáli, stéttin sé komin á það stig að geta aldrei framar skrifað um neitt annaðen klæðaburð kolleganna og frama- brautir gosanna í stéttinni. Ég hef nú altaf litið á þetta vímuástand blaðamannastéttarinnar sem tíma- bundið fyrirbæri sem renna mundi af hópnum einn góðan veðurdag. Vonandi dregst það ekki lengi. Höfundur er rithöfundur. m m m m m m tw m m m m m m m m im tw m nu m m m m m m m w m íhi miH mmmmmmmmmMmmEmmmtmmimtmmmmmmmmmimmmit mmmmmlmm tHtmmrtnmmmmmm rtummmmmmmmm mHumrttiffl mmmfmmmmmmmmmmmmmmmimmmmmmmmtHi.mimmm'tt tw m m mmm m m m m m mm mmm m m m m rtti mm mmm m m ttu m rtti tt mmmmmmmmimmmmmmmmtmmmmmmmmmmmmmmmrt rtu m m mmlHi m m rtu m rttt m m mmm m m ttu m m m itu mrnlrn m m rtu m rtu w m m nti m m m trn mt m m m m ttti m m m m mi m m m m trti rtu m m trn rnt m m m it m m m mrturtuttu m rtu m m m m mrturtu m mrtu m rtu m m mrtu rtu m m rtu m tiu rt ttu m ttu ttu m m ttu mt m m m m ttu nu m m tHi m m m m m ttu m m m m nu m m m tt rtu m m mmrtu m m ttu m rtu ttu m mm rtu m m ttu m m flu m mrturtu m m ttu m ttu tt m itu m m m ttu m tiu m m m m m m m ttu m rtu ttu m m itu m m m ttu m ttu ttu m m u m m ttu ttumrtu m m ttu m rtu ttu ttu iHtrturtu m m ttu m itu m ttu ttuiturtu m m ttu m rtu flt m m m m m m m ttu ttu m m ttu m m m m m ttu ttu m m itu m m m m m ttu ttu m m it mmitutturturtum mttumrtummtturturtum mttumrtutttittumrturtum mttumrtutti m m m m m m m ttu ttu m m itu m m m m m ttu ttu m m m m m m m m rw m m m tt rtuttummrturtum mttum rtummmuurtum mttum rtuttu.mmrturtum mitum tiutt m w m mmttu ttuttu m mm m m mmm rturtuttu ttum ttu ttu rnrnm Mttu ttu ttumtt rtu m m mtturtu m m ttu m rtu ttu m mnurtu m m ttu m rtu m m mmrtu m m ttu m rtu flt m m m m m m m ttuttu m m m ttu rtu m m m ttu ttu m m itu m m m m m ttu m m m it rtuttummrturtum mrtumrtummmrturtum mrtumrtummmiturtum mrtumtiutt m ttu m mmm rnrtu m mm itu ttu Mttum Mrtuttu ttum Ttu ttu mttum tturtuttu mm fl rtu m m mtturtu m m ttu m rtu m m mtturtu m m ttu m ttu m m mtturtu m m ttu m ttu tt m m mmmm Mttu m mm itu m mmm Mttuttu mm m m mmm mttum mm n
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80

x

Morgunblaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunblaðið
https://timarit.is/publication/58

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.