Morgunblaðið - 19.12.1992, Blaðsíða 55

IIÚHgapahölIin
BÍJLDSHÖFÐA 20-112 REYKJAVÍK - SÍMI91-681199
til að hleypa
bráðabrókarsótt
í konur
Með þessum staí ur
Galdrabókinni má
„...stilla reiði, vekja
ast og vinattu og
eyða illum hug.‘
(Sjá nanar í bókinni
Galdrara Islandi.
bls. 284-286).
4.500,-
Margar gerðir til af skrifborðsstólum
í ýmsum verðflokkum.
;eei naaMagaa .ei siioa<ihao ja.í cnciajhz'johom
MORGUNBLAÐIÐ LAUGARDAGUR 19. DESEMBER 1992
Gunnar Þorsteinsson
En helsti veikleiki sem svona bók
hefur er líklega staða höfundarins
í hugarheimi lesandans. Nú er
Gunnar í augum íslendinga hirðir
„sértrúarsafnaðar“ sem menn álíta
öfgatrú. Þannig menn hafa varla
málfrelsi vegna fordóma almenn-
ings sem hættir til að líta á bókina
sem einn stríðsreksturinn í viðbót
við greinamar gegn kirkju og bisk-
upi. En Gunnari gengur gott eitt til
og það er að bæta aðbúnað þeirra
sem vilja verja biblíulega kristna trú.
Höfundur er safnaðarhirðir
Hvitasunnusafnaðarins í
Vestmannaeyjum.
Skemmtileg bók
eftir Sigvrð
Kristinsson
Nýlega kom út bamabók með öðm
svipmóti en þær, sem við eigum að
venjast. Þessi bók er Skoðum landið •
eftir Björn Hróarsson (útg. Mál og
menning), leiðarvísir í þeirri list að
skoða ísland og njóta þess sem fyrir
augu ber á ferð um það.
Letur bókarinnar er prýðilega
; skýrt, myndir glöggar og teknar víða
I á landinu, textamir skrifaðir á góðu
j máli, frásögnin einföld og auðskilin,
fellur vel að myndum bókarinnar og
nær því tilgangi sínum. Vera kann
að einhveijum finnist að textamir
hefðu mátt vera lengri en börn sem
fullorðnir lifa nú í heimi hraða og
una ekki við langar lýsingar. Þeirra
gerist ekki heldur þörf, því myndirn-
ar em svo skýrar.
Höfuðkostir bókarinnar em: I
fyrsta lagi glöggar skilgreiningar á
ýmsum landfræðilegum og jarð-
fræðilegum hugtökum, sem em fjarri
hugarheimi borgarbama. Dæmi:
Gljúfur bls. 28, foss bls. 29, eyðibýli
— tóftir bls. 45, fjara bls. 33. Mynd-
irnar styrkja skilgreiningarnar og
textinn orkar á lesandann hvetjandi
til skoðunar á landinu og náttúm
þess. í öðru lagi er letur bókarinnar
skýrt og gerir textana aðgengilegri
svo að börn í níu og tíu ára bekkjum
ÖTunnskólanna eiga auðvelt með að
tileinka sér þá. Því er forráðamönn-
um skóla og bókasafna svo og kenn-
j urum bent á að nýta bókina Skoðum
j iandið sem lesflokk í samfélagsfræði
og landafræði. Til þess er bókin mjög
vel fallin.
I þriðja lagi ber bókin þess vitni
að höfundur hefur ferðast víða um
Björn Hróarsson
landið og notið þess í samfýlgd ann-
arra og ekki síst fjölskyldu sinnar.
Það auðveldar honum að tjá sig um
fjölbreytni náttúmnnar með glögg-
um og einföldum lýsingum. Mál bók-
arinnar er líka vandað. Helst má
finna lítilsháttar að orðaskipan á ein-
stöku stað.
Húsdýrin fá of lítinn skerf af bók-
inni. Þau em hluti af náttúm lands-
ins á sumrin. Hver húsdýrategund
hefði þurft að fá eina blaðsíðu. En
ef til vill má vænta annarrar bókar
um þau, villt spendýr og fuglana, sem
em eitt það skemmtilegasta í ís-
lenskri náttúm, einkum spörfuglar
og vaðfuglar. Til þess hefði bókin
þurft að vera einni örk lengri.
Bókin Skoðum landið er útgáfu
og höfundi til sóma.
Höfundur er kennari.
EFTIR
MATTHÍAS VlÐAR
Sæmundsson
Kynngimögnuð
bók!
é>
ALMENNA
BÓKAFÉLAG IÐ HF
- aót) bók uni jólin!
„FRELSA OSS FRÁ ILLU“
i eftirSnorra
Oskarsson
Bókin „Frelsa oss frá illu“ er
komin út hjá Ax forlagi. Höfundur
er Gunnar Þorsteinsson, safnaðar-
hirðir í Krossinum, Kópavogi. Gunn-
ar er orðinn þjóðþekktur fyrir ádeil-
ur á þjóðkirkjuna og fremsetningu
hennar á kristindómnum og beinir
kröftum sínum í þessari bók að vott-
um Jehóva og mormónum. Þetta er
önnur bók höfundarins, hin kom út
fyrir jólin í fyrra og fjallaði um spá-
dóma ritningarinnar.
Bókin er 227 blaðsíður og skipt-
ist nokkurn veginn til helminga í
umfjölluninnni um þessi trúfélög og
tekur í stómm dráttum á aðalþátt-
um kenningakerfís þessara trúar-
hópa. Hún er aðgengileg og góð
handbók öllum þeim sem vilja geta
varið sína kristnu trú, en eru ekki
þjálfaðir í að nota Biblíuna.
Fyrst kynnir höfundur upphafs-
menn þessara hreyfínga, æviferil
og veikleika, síðan gerir hann hinum
ýmsu sérkenningum skil, s.s. um
Jehóva, guðdóm Jesú, eilífðina, heil-
agan _ anda og friðþægingarverk
Jesú. í þessum köflum fer höfundur
troðnar slóðir þar sem hann styðst
að mestu við umsagnir þekktra
manna eins og Sigurbjöms Einars-
sonar biskups svo og erlendra fræði-
manna. Margir þessara manna vom
innan safnaða votta Jehóva og geta
því greint frá mismun á orðum Bibl-
íunnar og boðskap Jehóva vottanna.
Hins vegar kveður við svolítið
mildari tón í lokakafla um votta
Jehóva varðandi viðbrögð við þeim
þegar Jehóva-vottur knýr dyra hjá
þér. Þar vill höfundur veita þeim
„rétt á kurteisi og kærleika þeirra
kristinna manna sem verða á vegi
þeirra“. Allmargir aðrir vilja senda
þetta fólk í hin ystu myrkur, kannski
einvörðungu af því að hér er „trúað
fólk“ sem býður uppá umræður um
trúmál.
Fyrir allan almenning sem vill
geta staðið á kenningargrandvelli
„evangelískrar kristni" er einfaldast
að vita að Jesús Kristur reis upp
líkamlega þar sem Tómas postuli
fékk að snerta á honum. Þessu geta
vottar Jehóva ekki trúað og boða
því annan Jesúm en guðspjalla-
mennimir gera.
Höfundurinn, Gunnar, gerir
mormónum einnig góð skil. Trúlega
reynist sá hluti bókarinnar forvitni-
legri lesning en kaflinn um votta
Jehóva þar sem mormónamir eru
ver þekktir hér á landi. En höfundur
lýsir mormónatrúnni frá æviferli
upphafsmanna svo og hvernig hún
hóf göngu sína sem andmæli á
Nikeu-játningu kirkjunnar. Síðan
emm við frædd um leyndardóma
og dulspeki mormóna eins og til
dæmis íjölkvæni, skírn fyrir hina
dánu, blóðsáttmálann og musterin
sem hafa líkan leyndarhjúp yfir sér
og hallir frímúrara. Enda dregur
höfundur enga dul á gömul tengsl
Josephs Smiths við frímúrararegl-
una. Jósef Smith, spámaður morm-
óna, gat miklast af því framyfir
aðra, s.s. Jesúm, Pál eða Pétur „að
halda saman kirkjudeild án klofn-
ings allar götur frá Adam í ár-
daga“. Mormónatrúin er skilin eftir
í umsögn Eiríks á Brúnum þar sem
Adamsdýrkun mormóna er kjami
trúarinnar.
Bókinni lýkur svo á sögu morm-
óna á íslandi sem hófst á síðustu
öld og varð til þess að ritverk Lax-
ness, Paradísarheimt, varð til. Hann
gerir stuttlega grein fyrir trúar-
göngu Eiríks í mormónatrúnni og
uppgjöri hans við hana er hann
hverfur frá Utha og kemur aftur
til íslands. Saga mormóna tengist
að stóram hluta sögu Vestmanna-
eyja því ekkert annað byggðarlag á
íslandi missti eins stóran hóp af
gerfílegu fólki eða á annað hundrað
manns.
Lokakafli bókarinnar er föðurleg-
ar ráðleggingar til lesenda um að
forðast rifrildi og þrætur um trúar-
leg efni sem skila aðeins fjandskap
milli manna en upplýsa engan um
það hvað telst sannleikur eða skáld-
skapur.
Eg fagna þessari bók því að hún
er ágæt handbók sem hvert heimili
ætti að hafa til að menn láti ekki
hvern kenningarvind næða um kot
sálarinnar. En forsenda þess að
menn geti staðist hin ýmsu annar-
legu sjónarmið í trúmálunum er
haldgóð þekking á Biblíunni og
kristinni trú eins og ritningarnar
greina frá, meira þurfum við í raun
ekki því Biblían hefur staðið allt af
sér fram að þessu. Og til að menn
geti áttað sig á heiti bókarinnar þá
er greinilegt að höfundurinn gengur
út frá því að villutrú sé blekking
Satans til að véla menn frá friðþæg-
ingarverki Jesú Krists.
Vildi fá fiið!
Sigurður Einarsson,
útgerðarmaður.
„Pess ma geta að hluta aflaunum
sínum í bœjarstjórninni notaði
Sigurður ekki alls fyrir löngu, til
að gefa Vestmannaeyingum vatns-
rennibraut í sundlaugina. Voru
gárungarnir fljótir að sjá út til-
ganginn með gjöfinni og segja, að
Sigurður hafi keypt rennibrautina
til að fá næði til sundiðkunar frá
ungum og tápmiklum sonum
sinum
Bokin Islenskir auomenn segir á
vandaðan og umfram allt skemmti-
legan hátt frá alls konar fólki með
ólíkan bakgrunn og úr margvíslegum
atvinnugreinum. Bókin er f senn
lærdómsrík fyrir bjartsýnt fólk og
skemmtileg aflestrar fyrir alla þá
sem vilja fræðast um það hvernig í
ósköpunum er hægt að verða ríkur á
íslandi! —
Islenskir
auðmenn
- verulega
auðug bók!
- goö bok
um jólin!
7. GALDUR:
HVÍTA HÚSIÐ / SÍA