Þjóðviljinn - 15.08.1981, Blaðsíða 9

Þjóðviljinn - 15.08.1981, Blaðsíða 9
Helgin 15.-16. ágúst 1981 ÞJÓÐMLJINN — SIÐA 9 trtM' Aratugurinn 1911 til 1920 var hryssings- legur og stórbrotinn. Miklar náttúru- hamfarir brutust út, landið skalf 1912 og 1918, mesti frostavetur aldarinnar gekk yfir og drepsótt felldi mörg hundruð manns. Heimsstyl'jöldin 1914 til 1918 einangraði Island og heimtaði fórnir. A þessu timabili lýstu þó nokkrir vitar. tsland fór aftur að draga til sin börn sin og fólkinu i landinu fjölgaði jafnt og þétt. A fyrsta áratugnum hættu að mestu fólksflutningar úr landi, en skarð var fyrir skildi eftir þá blóðtöku. A öðrum áratug hinnar nýju aldar sneru nokkrir Islend- ingar heim til ættjarðarinnar. Það lýsti þrá eldra fólksins i Vesturheimi, þegar það kom saman á mótum og fundum eöa sat yf- ir kaffibolla að kvöldlagi, aö umræður þess snerust mjög um timana heima i æsku þess. Við slik tækifæri var það algengt, aö fólkið sneri sjónum sinum i austur i áttina til gamla landsins. Sumir, sem sjúkir voru og bjuggustviðdauðasinum, þráðu aðkomast heim aftur til þess að deyja á Fróni og vera lagðir i islenska mold. Dæmi um þetta er skáldið séra Lárus Thorarensen, sonarsonur Bjarna Thorar- ensen skálds. Séra Lárus vigðist til islensks safnaðar i Vesturheimi. Eftir skamma dvöl vestra veiktist hann alvarlega og hugði sér ekki batavon. Þá lagði hann i heimferðina, en lést i hafi, aðeins þrjátiu og fimm ára gamall. Séra Lárus hafi birt ljóð sin i Ólympiufararnir 1912 gátu sér góðan orðstir og neituðu að ganga inn á völiinn i Stokkhómi undir dönskum fána. Guðmundur skáld Guðmundsson sagði frá heimferðinni: Hann dó i hafi. Og hrönnin þunga hóglega faðmaði svaninn unga. — Merkið var erlent á miðri stöng. En — Allt eins og blómstrið eina, sær yfir likinu söng. Þetta er i rauninni áratugur Jóns Sig- urössonar. Hinn 17. júni 1911 voru eitt hundrað ár liöin frá fæöingu hans. Þess var minnst með hátiöahöldum viða um land, svo sem á Rafnseyri við Arnarfjörð, fæðingarstað hans, og i höfuðstaðnum. Háskóli íslands var þá stofnaður i minn- ingu hans. Þar voru sameinaöar deildir bókmennta, guðfræði, læknisfræöi og lög- fræði. Fyrsti rektor var Björn M. Ólsen. 1 september sama ár var afhjúpaður minnisvaröi Jóns Sigurðssonar, er Einar Jónsson myndhöggvari hafði gert. Sonur hans, Erlingur, varð þrisvar sinnum sundkóngur. Og Benedikt G. Waage synti úr Viðey til lands 1914. Heimsstyrjaldarárin 1914—1918, sem með ógnum sinum yfirskyggði mannlif i öllum álfum, náði til Islands i mörgum myndum. Samgöngur til landsins drógust saman og landiö var undir eftirliti Breta og Banda manna þeirra i styrjöldinni. Þannig voru Islendingar neyddir til að selja Frökkum tiu togara sina, svo að skipafloti þjóðarinn- ar rýrnaöi til mikils baga. 1 matvælaskort inum var fólki bannað að leggja sér til munns útsæðiskartöflur, brauðskömmtun var hafin, landið var þvi nær kolalaust og skólum lokað af þeim sökum. Sykurlaust var að kalla. Konur bræddu einhverja ögn af sykri á pönnu og skömmtuðu sykurfleöur i naglar stærð. Neftókbaksmenn fengu ekki rjól, en i staö þess fengust baðtóbaksblöök- ur, sem menn söxuðu á fjölum, svo að við Arna Jónssonar verkamanns. Dagsbrún varð brátt „skjöldur og skjól” verkamanna. Eitt af listaskáldum þjóðar- innar, Þorsteinn Erlingsson, studdi verka- lýðshreyfinguna og boðaði sósialisma i blaði sinu Bjarkp, sem hann gaf út á Seyðisfirði. Ljóð Þorsteins voru einlæg, jafnframt þvi að þau voru einbeitt. Hann var mannúðarskáld og enginn hefur ort meira um dýrin en hann, um vernd þeirra og skilning á þeim. Ljóð hans voru lærð og sungin af kynslóðinni. A þessum áratug voru sagnaskáldin Einar Hjörleifsson og Jón Trausti af- kastamikil. Og ljóðskáldið Guðmundur Friðjónsson tók einnig að skrifa sögur. Einar Hjörleifsson var helsti forvigismaður andatrúar eða spiritisma, sem hér var að festa rætur. Læknaþjónusta jókst á ára- tugnum og urðu þrir Guðmundar nafn- kenndir: Guðmundur Björnsson, Guð- mundur Hannesson og Guðmundur Magnússon. Og ljóslækningafrömuðurinn Niels Finsen hlaut Nóbelsverðlaun, fyrstur Islendinga. Aratugnum lauk með mesta fannfergi aldarinnar. Það fennti i 40 daga og 40 nætur og landiö varð hvit þúst i hafinu, þar sem hvergi bar á dökkan dil. Hengjur slúttu fram af fjöllum og vofðu yfir byggðum. Sums staðar reyndu menn, einkum á Vest- fjörðum, að fella hengjurnar með hljóð- bylgjum og skotum. En það náði skammt. 1 fyllingu timans féllu mörg hundruð hengjur yfir byggð og ból. Margar þeirra sópuöu bæjum og öðrum mannvirkjum i sjó fram. Hinn 18. febrúar 1910 steyptist snjóflóð úr fjallinu Búðarhyrnu, sem Hnifsdalur stend- ur undir. Hrundi snjóflóðið yfir þorpið og langtá sjófram. Fórust þar tuttugu manns. Nokkrum dögum siðar voru átján lik þeirra, er fundust, jarðsett i einni gröf i Isa- fjarðarkirkjugarði. Guðmundur skáld Guðmundsson orti saknaðarljóð, sem hófst á orðunum: Um bergsala byggðina alla fór beljandi náhljómur fjalla. 2. áratugurinn Eimskipafélag tslands var stofnað 1914 og fagnaði þjóðin þessum atburði sem var merkur liður i felsisbaráttunni. Gullfoss kom til landsins 1915. blööum og timaritum. Tvö stórskáld þjóðarinnar minntust hans i ljóði. Matthias Jochumsson sagði: Ileim vil ég, heim, beilaga móðir. i þinn faðm, þar vil ég deyja! Þar á sál min sólartinda, sumar i sveitum, söng i hverjum fossi. Þar er vagga min, vonir og yndi, ljá mér lcngd mina af landi móðir. Haf min andvörp hinstu sem fyrstu, þú átt alll — allt! Ö, eilifi guð. Hinn 1. desember 1918 var lokatakmarki Jóns Sigurðssonar náð með sambandslög- unum: Island lýst frjálst og fullvalda riki i konungssambandi við Danmörku i næstu 25 ár. Danir lýstu yfir við önnur riki fullveldi og „ævarandi hlutleysi” tslands. Sumum varð að orði um þessar mundir: Skúli fógeti fæddist 1711, Jón Sigurðsson 1811, skyldi okkur hafa fæðst þjóðhetja 1911? Ungmennafélögin voru i blóma allan áratuginn. tþróttasamband tslands var stofnað 1912. Forseti þess var kjörinn Axel Tulinius. A vegum þessara félaga jukust iþróttir. Gliman var i hávegum höfð, knatt- spyrnufélögum fjölgaði og sundiþróttin náði gengi. Frægur varð Páll Erlingsson, sundkennari, bróðir Þorsteins skálds. þessari þjóðarnautn fékkst eilitil sefjun. Klæðnaður var litt endurnýjaður og marg- ur gekk i bættum flikum. Matgjafir til fátækra voru teknar upp. Og þannig hittist á að brennivin var bannvara. Alþingi hafði árið 1909 samþykkt aðflutningsbann á áfengi. Bannið gekk i gildi 1912 og sölubann 1915. Sjálfsbjargar- viðleitni manna birtist þá i rikum mæli. Menn tóku að brugga og smygla. Sumir drukku ólyfjan, brutu kompásagler, sötr- uðu spirann, en sáu eftir það ekki dagsins ljós. Orðtakið ,,þá var sungið og kveöið i Saur- bæjareldhúsi” segir nokkra sögu úr þjóð- lifinu. A hverjum bæ, i hverju koti var sungið og kveðið myrkranna milli, að segja mátti. Það var kveðið i rökkrinu. Og kvæðamenn fóru með rimur og stökur á vökunni, tiðum fram á rauða nótt. Fólkið tók undir stemmurnar. Það var sungiö á mannamótum, i réttunum, á grasafjalli og i kirkjunum. Og sjómennirnir sungu við dorgið á miðunum. Það er vafasamt, hvort nokkur þjóð hefur búið yfir meiri söngva- gleði en Islendingar. Raddmenn voru annálaðir við kirkjusöng og öll þjóðin lærði tón prestanna. Sumir prestar hrifu fólk meö söng sinum. 1 aldarbyrjun var Geir Sæmundsson vigslubiskup á Akureyri þjóö- kunnur söngmaður.. A öðrum áratug aldarinnar var eins og stifla væri tekin úr læk og með straumnum komu söngelskir menn úr öllum landsfjórö- ungum og héldu til náms i söng og hljóð- færaleik. Þetta er i rauninni megin ein- kenni þessara tiu ára. Bræöur tveir, Eggert Gilfer og Þórarinn Guðmundssynir, hleyptu fjöri i tónlistarlif ið. Þeir lærðu báðir erlendis, spiluðu i kirkjum og kaffihúsum. Báðir voru tón- skáld. Þórarinn Jónsson, ungur sjómaður á Austfjörðum, krotaði lög meö blýanti á ár- ar og borðstokka. Hann fór til tónlistar- náms i Þýskalandi og var upprennandi tón- skáld. Pétur Jónsson stundaði söngnám i Kaup- mannahöfn og Þýskalandi og var um þess- ar mundir óperusöngvari i borgum Þýska- lands. Eggert Stefánsson stundaði tón- listarnám i Kaupmannahöfn, Stokkhólmi og viðar. Hann söng viða um lönd, bæöi i Evrópu og Ameriku og kynnti islensk tón- skáld. Sigvaldi Kaldalóns, bróðir Eggerts, sendi frá sér tugi sönglaga á þessum ára- tug. Haraldur Sigurðsson frá Kaldaðarnesi var við tónlistarnám i Kaupmannahöfn og Þýskalandi á þessum árum. Hann hlaut verðlaun i Þýskalandi og var um þessar mundir talinn einn af mestu pianósnilling- um Norðurlanda. Ari Jónsson söngvari hafði komið fram i Danmörku upp úr alda- ' mótum. En nú má nefna Arngrim Valagils, Þórð Kristleifsson og Benedikt Elfar. Sig- urður Skagfield fór til söngnáms i Kaup- mannahöfn og Þýskalandi og ruddi sér brauttil frama sem söngvari. Benedikt Elf- ar var við söngnám i Kaupmannahöfn og Þýskalandi. Var um skeiö söngkennari i Sviþjóð, söng i Reykjavik og viöar um land. A seinni styrjaldarárunum voru þrir tón- listamenn og upprennandi tónskáld við nám i Leipzig i Þýskalandi, þeir Jón Leifs, Páll tsólfsson og Sigurður Þóröarson. Skáld og listamenn komu margir fram. Jakob Thorarensen með fyrstu ljóöabók sina 1914, Stefán frá Hvitadal 1918, Davið Stefánsson 1919 og Halldór Guðjónsson frá Laxnesi 1919. Sigurður Sigurðsson frá Arn- arholti sendi frá sér ljóð 1912, Gestur (Guö- mundur Björnsson landlæknir) ljóö 1918, Gunnar Benediktsson 1914, Jakob Jóh. Smári 1920 og Sigurjón Jónsson 1919. Þá skrifuðu á dönsku skáldin Guðmundur Kamban, Gunnar Gunnarsson, Jóhann Sigurjónsson og Jónas Guðlaugsson.

x

Þjóðviljinn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðviljinn
https://timarit.is/publication/257

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.