Vísir - 27.02.1979, Blaðsíða 2

2
r*.
ÞriOjudagur 27. febrúar 1979. VISIR
msiR
spyr

( í Reykjavík J
V "V—---------
Borðar þú saltkjöt og
baunir á sprengidag?
HörOur Þorvaldsson,
verkamaöur: Já þaö geriégog ég
ætla aö halda þeim siö áfram.
Feitar bringur eru bestar.
Kristvin K r i s t v i n s s o n ,
verkamaöur: Já, þaö geri ég.
Þetta er góöur matur og góöur og
nauösynlegur siður.
Sveinn S t e i n g r i m s s o n ,
verkamaöur: Þaö hef ég alitaf
gert og ekki bara á sprengidag-
inn. Þetta er ekta finn matur.
Bjarni Kristjáass'on,
verkamaöur: Já, Þetta er svo
góöur matur ogprýöilegur siöur.
Magnús Ska rphéöi nsson ,
bílstjúri: Alveg örugglega. Þetta
er svo góöur matur og bauna-
súpan er ekki siðri.
OSKUPOKA-
SAUMA-
SKAPURINN
Á FUUU
— Blásaklausir vegfar-
endur sitja uppi
með þá á morgun
öskupokasaumaskapurinn er
eflaust f fullum gangi á heimil-
um I dag. Krakkarnir snarast
svo út meö pokana á morgun og
lauma þeim aftan I blásaklausa
vegfarendur og skrikja af
ánægju ef viökomandi tekur
ekki eftir neinu.
Rómversk-katólskur
helgisiður
En hver er ástæðan fyrir þvi
aö krakkar laumast um meö
öskupoka til aö hengja aftan i
fólkiö á götunni?
Þaö var rómversk-katólskur
helgisiöur aö brenna leifarnar
af pálmunum sem vigöir voru á
pálmasunnudag. Askan var
látin I ker og vigö fyrir há-
messu, Presturinn dýfir fingri i
öskuna og gerir krossmark á
enni safnaðarbarna sinna um
leiö og hann minnir þau aö aö af
dufti ertu kominn og aö dufti
skaltu aftur veröa. Þessi siöur
var táknrænn fyrir iörun og
yfirbót.
Strákar hengdu poka með
steinvölum í stelpurnar.
Þegar siöbótin komst á kom
upp andstaöa gegn katólskum
venjum i Evrópu. En tákn
iörunar, askan, liföi þetta af,
þótt siöurinn heföi breyst æöi
mikiö. t staöinn fyrir kerin
koma nú pokar. Þaö varö
skemmtisiöur aö hengja þá I
laumi i menn og láta þá bera
smá spöl, þrjú spor eöa yfir
þröskuld.
Þaö voru einkum stúlkur sem
reyndu aö hengja öskupoka
aftan i strákana. Þeir settu hins
vegar steinvölur i sina poka,
sem þeir ætluöu stelpunum.
Veðrið á öskudag
Þaö er gömul trú manna aö
veöriö á öskudag segi til um
veöurfariö næstu 18 daga þar á
eftir. öskudagur á 18 bræöur,
segir i spánni.
önnur útgáfa af sögunni er
einnig til. Hún er sú aö veöur-
fariö á öskudag segi til um
veöriö 18 næstu miövikudaga
þar á eftir.
Að slá köttinn úr tunnunni
Sá siöur hefur veriö haldinn á
Akureyri aö slá köttinn út tunn-
unni á öskudaginn.
Hér áöur fyrr var reynt aö ná i
flækingskött og honum lógaö. Ef
ekki náöist i köttinn, þá var
krummi notaöur.
Kaöall var dreginn i gegn um
tunnuna og kötturinn eöa hrafn-
inn bundinn i endann. Tunnan
var skreytt og krakkarnir voru
einnig iskrautlegum búningum.
Gengiö var I skipulegri röö og
slegiö i tunnuna þar til ekkert
var eftir og kötturinn kom i ljós.
Sá sem sló siðustu spýtuna burt,
varö tunnukóngur, sem mikil
virðing þótti aö krækja I.
-KP
Einhvern veginn öðruvísi kommar
A agatimanum mikia upp úr
1930, áöur en Brynjólfur lagöist
að ráöi á andatrú og Þórbergur
var aö æfa aö anda meö annarri
nösinni aö hætti indverskra
nagiamottum eistara, trúöu
kommúnistar þvi statt og stöö-
ugt aö svo væri óhugsandi aö
kommúnistariki tækju aö berja
hvort á ööru. Þórbergur lýsti
þessu jafnvel á prenti, og gott ef
þéir voru ekki fleiri, hinir mildu
páfar, sem lýstu ámóta sjónar-
mibum yfir. Þaö var sem sagt
aöeins á valdihelvitis auövalds-
ins aö drepa fólk. Þaö var auö-
valdiösem átti I stórstyrjöldum
á fárra ára fresti, og þaö var
auövaldiö sem réöist á
smælingjana meö þaö fyrir aug-
um aö kenna þeim mannasiöi.
. Og þegar ekki voru striö lugu
norgunbjööin manndrápum á
hinar „hreinu” þjóöir, svo viö lá
um tima, aö þau heföu káiaö á
prenti þrefaldri Sovétþjóöinni.
Hiö hreina llferni var stundað
samkvæmt svo beinni Ilnu aö
jafnvel hjón ákæröu hvort
annaö fyrir flokkssvik á seilu-
fundum. Já, timarnir voru aga-
samir og kjarninn var hreinn,
jafnvist þótteinhverjir brygöust
aukagreinum rétttrúnaöarins,
sem birtist i jógaástundum og
hættu aö éta fisk, eins og
Siguröur Jónasson, og þetta
meö aö anda um aöra nösina
yröi aldrei annaö en hégóminn
sjálfur samanboriö viö hiö
mikla heimsspil tilfinninganna.
En svo gerist þaö allt i einu,
aö kommunistar fara aö berjast
innbyröis. Þá eru hinar
„hreinu” raddir þagnaöar fyrir
löngu, en upp komiö eitthvert
fjölmúgavil, þar sem hver
hópurinn eftir annan leggur
áherslu á þaö þeir séu hini einu
og sönnu kommúnistar. Stjórn
Pol Pots I Kambódlu drepur
þrjár milljónir lan'da sinn —
bara til aö hreinsa byltingar-
loftiö, Vletnamar hjálpa siöan
Kambódiumönnum til aö laxera
pólitiskt, og nú er komin rööin
aö Vletnömum aö iaxera.
Sovétmenn skaka vopn sin
ógurlega framan i Klnverjum,
sem eruab berja á vinum þeirra
I Vietnam, en hálfruglaöur
hnetubóndi I forsetastóli Banda-
rikjanna biður guö fyrir sér út
af þessum látum og hyggst helst
stofna til nýs mönduls meö
Japönum og Kinverjum til aö
halda friö á Kyrrahafi, sem allt
i einu er oröiö þýöingarmeira en
Atlan tshafiö. Þegar svona er
komiö vikur sögunni allt i einu
til Kópavogs, þar sem forseti
bæjarstjórnar hefur fengiö sig
fullsaddan af makki flokks-
bræöra viö auövaldiö og kveöur.
Kannski er þetta ekki ýkja
mikilvægt samhengi, en aga-
brotiö I Kópavogi bendir þó tii
upplausnar meöal kommúnista,
sem heföi t.d. veriö óhugsandi
fyrir fáeinum árum. Agabrot
þetta stafar af því, aö upp er
komiö fólk meöal kommúnista,
sem fariö er aö hugsa sjálfstætt,
en allt til siöustu ára hefur þess
veriö vandlega gætt, aö slik slys
hentu ekki venjulega komma.
Mega allir sjá, aö heföi Pol Pot
ekki farið aö hugsa sjálfstætt
meö það fyrir augum aö koma
upp sjálfsæöum kommúnisma i
Kambódiu meö sjálfstæöum aö-
feröum, væri nú alit kyrrara
austur þar, svo dæmi sé tekib.
t Kópavogi eru mál I einum
hrærigraut. Þykir sýnt aö ekki
hefur tekist aö teppaleggja yfir
alla misbresti meö olhimölinni
frægu. Forseti bæjarstjórnar
vill ekki una þrásetu gamal-
gróinna embættismanna, sem
telja sig ráöna til aö ráöa fyrir
honum og þvl tólf manna liöi
sem kvaddi meö honum.
Gamall skuggabaidur komm-
anna situr eftir, enda á hann
eftir óuppgeröa oliumöl ein-
hvers staöar I kerfinu. Og þegar
forsetinn hefur kvatt kvartar
Alþýöubandala giö I Kópavogi
helst yfir þvl aö ekki skuli hafa
borist tillaga um aö slita sam-
starfinu i bæjarstjórn. Þaö er
næsta máttlaus harmagrátur,
þegar ljóst er orðið aö nú rfkir
minni agi mebal komma al-
mennt en ( öörum flokkum.
Svarthöföi