Vikan


Vikan - 25.08.1960, Page 17

Vikan - 25.08.1960, Page 17
innra með manninum sjálfum. Til þess afi draga úr þessari innri streitu og gera hana þolanlegri gerum vi?5 útlæg úr vökuvitund okkar þrár og langanir, sem rekast á hnitbjörg samfélagssiðgæðisins. í þvi skyni þrengjum við þeim niður í dulvitund okkar, bælum þær, felum þær bak við tjald gleymskunnar. En einmitt af því að kleyfhuginn hneigist aS eSlis- fari til þess aS gagnrýna sjálfan sig, þá reynist þetta fangelsi dulvitundarinnar oft ótraust. Hinar bann- færSu hugsanir og tilfinningar brjótast þá fram i ljósa vökuvitund, þegar okkur varir sizt. Af þeim áhlaupum sprettur sá sársauki, sem viS- kvæmur kleyfhugi lýsti í byrjun þessarar greinar. Hann á í innri baráttu viS bældar tilfinningar og þrár, sem ekki máttu fá eSa gátu fengiS fullnæg- ingu, þegar þær kröfSust fyrst réttar síns. E. t. v. naut hann ekki þeirrar móSurástar, sem hann þráSi, og fékk þess vegna ekki heldur tækifæri til aS elska móður sina með öllum þeim innileika, sem barn- inu er eiginlegur. En ásthneigð, sem ekki fær að njóta sín, verður óþægileg og sérsaukafull tilfinn- ing, og það er varnarráðstöfun hvers manns að reyna að bæla hana niður. En sú bæling getur leitt til jiess, að undir köldu yfirbragði ólgi logandi sár viðkvæmni. SKRIFTIR OG SYNDALAUSN. Þó að kenningin um bælingu og duldir sé mjög nýtizkuleg á okkar dögum, er hún vaxin fram úr ævafornri mannþekkingu. Menn hafa lengi þótzt vita, að hætta geti stafað af bælingu þrár og kennda. Sá, sem bælir niður í hugskoti sínu þrá, ótta, von- brigði eða sektarvitund, hjá honum geta þau brot- izt fram í annarlegu gerfi við hin ólíklegustu til- efni. Þau þurfa að fá eðlilega framrás, fá að koma fram i dagsljósið. Barnið, sem getur látið undan hræðslu sinni og flúið, er i minni hættu en hitt, sem er lokað inni og getur ekki látið undan flóttatil- hneygingu sinni. Fullorðnir finna oft létti i þvi að trúa öðrum fyrir því, sem þjakar þá. Þá er eins og trúnaðarvinurinn taki á sig einhvern hluta byrS- arinnar. AlþýSuspekin þekkir þetta læknisráð. Uggvænlegan draum á maður að segja yfir logandi eldi eða renn- andi vatni, þá missir hann álagakraft sinn og rætist ekki. Hinn dýpri tilgangur þessarar aðferðar er sá, að óþægileg tilfinning fái útrás í stað þess að vera bæld í dulvitundinni. MeS reglubundnum skrifta- málum sínum hefur kirkjan einnig rækt mikilvægt geðverndarstarf i þessum anda. Syndalausnin er fyrst og fremst fólgin í því, að hinn þagmælski trúnaðarvinur, skriftafaSirinn, tekur á sig þjakandi áhyggju hins breyzka skriftabarns. Þá verður hin þvingandi bæling óþörf. Innhverfur kleyfhugi á miklu erfiðara með að gera sér aðra að trúnaðarvinum en hið sviflétta geð Framhald á bls. 31. Djúpt í hugtaki sumra manna leynist mikill sársauki sem fjýgur fram við ákveðnar hugsanir og veld- ur sálarkvölum. Þessi sársauki er til kominn vegna bælingar á tilfinningum eða óskum og þarf að fá eðlilega útrás til þess að jafna sig. VIKAN Þess bera menn sár... eftir Dr. Matthías Jónasson

x

Vikan

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Vikan
https://timarit.is/publication/368

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.