Bjarmi - 01.10.2003, Blaðsíða 13

Bræðurnir Steve og Mike Lane
ólust upp á kristnu heimili. Móðir
þeirra samdi trúarlega tónlist og
stjúpfaðir þeirra var baptistaprest-
ur og kirkjan þ.a.l. þeirra annað
heimili. Dag einn fundu bræðurnir
sér til mikillar undrunar klám-
timarit í eigu stjúpföðurins. Mörg-
um árum síðar hófu Steve og
Mike útgáfu á klámefni í Florida
og um það leyti sem glænýtt
klámtímarit þeirra var að fara í
dreifingu um öll Bandaríkin gáfu
þeir Guði líf sitt og þetta fyrsta
tölublaö sem þeir höfðu lengi
dreymt um fór aldrei í dreifingu.
Bræðurnir komu fram i tveimur
sjónvarpsþáttum James Robison í
Bandaríkjunum og fjölluöu þar um
klámið og trúna. Af þeim tíu þús-
und áhorfendum sem hringdu í
sjónvarpsstöðina eftir þættina til
aö fá hjálp vegna klámfíknar, voru
um fjögur þúsund kristnir.
Kristnir karlar gegn klámi
Mikil umræða hefur átt sér stað
innan Promise Keepers-samtak-
anna um klám. Meðlimir samtak-
anna eru kristnir karlmenn og
einn þeirra er Joe White en hann
er eigandi átta kristilegra sumar-
búða fyrir börn og unglinga í
Bandaríkjunum. Hann ritar öllum
félögum samtakanna bréf í hverj-
um mánuöi og í júlí sl. hvatti
hann trú- og kynbræður sína til
aö snúa baki við kláminu. Ef
marka má viöbrögð við skrifum
hans er Ijóst að klámfíkn er að
gera út af við marga fylgjendur
Krists og sjaldan hafa bréf til fé-
laga Promise Keepers valdið eins
miklum viðbrögðum.
Þessi miklu viðbrögð koma
reyndar ekki á óvart ef haft er í
huga að á einum viöburði Promise
Keepers í Bandaríkjunum viður-
kenndi helmingur þátttakenda að
hafa horft á klámefni síöastliðna
sjö daga.
Samtök Dr. James Dobsons,
Focus on the Family í Bandaríkjun-
um, rekur símaráðgjöf um málefni
fjölskyldunnar. A undanförnum
árum hefur símtölum vegna klám-
fiknar fjölgað mjög - bæði frá
prestum og leikmönnum. Tölur
Focus on the Family eru I samræmi
viö niöurstöður rannsóknar Christi-
anity Today frá árinu 2000 þar sem
fram kemur að 18% presta skoöi
reglulega klám á Netinu.
Þó aö allir kristnir geti oröið
fyrir freistingum af þessu tagi eru
trúarleiðtogar í sérstökum áhættu-
hópi að mati Christianity Today.
Aður hvarflaöi varla að nokkrum
presti að láta standa sig að verki
við aö kaupa klámtímarit eða leig-
ja klámspólu á myndbandaleig-
unni. í dag geta þeir sökkt sér í
klámið án þess að horfast í augu
viö afgreiðslufólk bókaverslana,
bensínstöðva, myndbandaleiga eða
annarra sölumanna sem reyna að
koma kláminu að hjá neytendum.
En þetta má ekki skilja sem svo
að prestar séu þeir einu innan
kirkjunnar sem sækjast eftir klámi.
Ef marka má kenningar Russell
Willinghams höfund bókarinnar
Breaking Free: Understanding
Sexual Addiction ft the Healing
Power ofJesus glíma 40 - 65%
allra kristinna karlmanna við
klámfíknina. Og hjá flestum hefst
glíman strax i æsku, sem sýnir
okkur hve mikilvægt er að vernda
börnin okkar fyrir þessum vágesti.
Russel segir að eftir að drengir
sjái naktar konur í kynferðislegum
stellingum komist þeir ekki hjá því
að líta konur öðrum augum á eftir
- þeir hlutgeri þær og líti á þær
sem tæki til að svala kynferöisleg-
um löngunum sínum. Lostinn er
svo fylgifiskur klámsins, segir
Russel og ef lostinn fær lausan
tauminn getur hann auöveldlega
leitt til klámfíknar.
Úr klóm klámsins
Margar vel unnar rannsóknir hafi
verið gerðar á áhrifum kláms.
Flestar benda þær til aö klám geti
haft skaöleg áhrif á neytandann
og umhverfi hans. Þessar rann-
sóknir eru þó alltaf erfiðar í fram-
kvæmd þar sem erfitt hefur reynst
að finna almennt viðurkennda
skilgreiningu á klámi. Þegar kem-
ur að rannsóknum á neyslu krist-
inna manna og kvenna á klámi
(ýmislegt bendir til aukins áhuga
kvenna á klámi) er ekki um auð-
ugan garð að gresja, enda klámið
viðkvæmt umræðuefni I þeirra
hópi. Niðurstöður áðurnefndra at-
hugana tímaritsins Christianity
Today og tölur frá Focus on the
Family og Promise Keepers benda
þó til þess að nokkuö stór hluti
fylgjenda Krists sé háður klámi og
þarfnist aðstoðar við aö losna úr
klóm klámsins.
Menn geta leikið sér að tölum
og prósentum og fært rök fyrir því
aö klámiö ógni kirkju og kristni.
Sömuleiðis má færa rök fyrir því
aö vandamálið sé minniháttar og
jafnvel hverfandi. Hversu alvarlegt
sem það er verður ekki hjá þvi lit-
ið að klámið er til staöar og aldrei
í sögunni hefur verið jafnauðvelt
aö nálgast þaö. Þar standa prest-
urinn og pípulagningamaöurinn
jafnt að vígi. Dæmin hér aö ofan
sýna að kristið fólk er háö klámi
og vill losna úr viðjum þess. Samt
sem áður virðist afar lítil umræða
vera um klámið i kirkjum landsins
- hver sem ástæða þagnarinnar
kann að vera. ■
Höfundur er BA í ensku og fjölmiöla-
fræöi og starfar sem kennari viö nors-
ka skólann i Addis Abeba, Eþíópíu.
ragnars@eecmy.org
13