Vera - 01.11.1990, Page 12

Er hlutverk fata eingöngu það að
verja okkur ágangi veðurs og
vinda? Eða er það eitthvað allt
annað?
Til eru kenningar um að fötin
hafi skemmt hið hárfína tempr-
unarkerfi húðarinnar. Því til
sönnunar eru gjarnan tekin dæmi
af hvölum. Eins og mannfólkið
hafa hvalir engan pels heldur
fitulag undir húðinni sem þeir
nota til einangrunar. Hvalir lifa á
köldum slóðum, en ekki er það
klæðleysið sem er að útrýma
þeim. Kannski gæti manneskjan
líka lifað án fata, ef hún hreyfði
sig meira. En gætum við lifað án
hins flókna boðskiptakerfis
klæðnaðarins?
Sumir kynþættir sem hvers-
dags ganga um naktir setja upp
skýlur við hátíðleg tækifæri. Þeir
skýla nekt sinni á dansleikjum til
að tæla hitt kynið. Hulin nekt er
meira spennandi en sú sem sést.
Saga fatanna er saga kynjanna,
saga ástar og átaka. Hjá flestum
öðrum dýrategundum en mann-
inum er það hlutverk karldýrsins
að vekja á sér athygli með skrauti
og hafa þannig frumkvæði að
mökun. Þannig var fyrirkomu-
lagið einnig lengi vel hjá mann-
skepnunni, en á síðustu öld
eftirlétu karlarnir konunum
skrautið endanlega og tóku að
klæðast litdaufum einkennis-
búningi.
Hin hefðbundnu jakkaföt eru
öll steypt í sama mótið þrátt fyrir
nokkra tilbreytingu í sniði og
efnum. Það svigrúm sem karl-
maðurinn hefur til að vekja á sér
athygli og láta sinn eigin smekk í
Ijós takmarkast við hálsbúnaðinn:
bindi eða slaufu. Val karlmannins
á hálsbúnaði og hvernig hann
hnýtir hann kemur ekki aðeins
upp um smekk hans, heldur líka
skapgerð og félagslega stöðu.
Eg heimsótti herrafataverslun
ásamt tveimur fulltrúum úr karl-
mannastétt, þeim Baldri Sigurðs-
syni, tékkneskufræðingi og séra
Hjalta Hugasyni, kirkjusagnfræð-
ingi. Þeir eru báðir áhugamenn
um bindishnúta. Eftir klukku-
tímadvöl í búðinni og spjall við
þá félaga opnuðust mér duldir
heimar bindisins, sem mér hefur
alltaf fundist vera vita gagnlaus
flík. Eg veit hvað ég ætla að gefa
manninum mínum í jólagjöf!
Baldur og Hjalti segja að hægt sé
að lesa persónueinkenni manna
Baldur og Hjalti segja
aö hœgt sé aö lesa
persónueinkenni
manna úr því
hvernig hálstau
þeir velja og hvernig
þeir hnýta þaö.
Sjálfir eru þeir
eitilharðir
slaufumenn.
Slaufumönnum fer
fœkkandi nú á
dögum, en þeir
eru gjarnan
andans menn.
Myndir: Anna Fjóla Gísladóttir
UÓSI • PUNKTURINN
í KLÆÐNAÐI KARLA
Vera heimsækir herrafataverslun ásamt
tveimur fulltrúum úr karlmannastétt.
úr því hvernig hálstau þeir velja
og hvernig þeir hnýta það. Sjálfir
eru þeir eitilharðir slaufumenn.
Slaufumönnum fer fækkandi nú
á dögum, en þeir eru gjarnan
andans menn. Slaufumenn vilja
skera sig úr, en þó vera fínir.
- Eg nota slaufu til að fljóta
ekki með straumnum heldur hafa
minn eigin stíl. Þeir sem nota
slaufu eru óháðir straumum og
stefnum í bindatísku, segir
Baldur og Hjalti bætir við:
- Hnýtta slaufan er tvímæla-
laust tákn hins óvænta og
spennuhlaðna. Utkoman verður
aldrei fyllilega hin sama og kem-
ur alltaf á óvart. Af þessum sök-
um er slaufan gott tákn hinna
lýrísku og rómantísku manna.
Það er ekki mitt að dæma - en
hvers vegna ekki hinna erótísku?!
Baldur og Hjalti kaupa sínar
slaufur oft erlendis í mjög sér-
hæfðum slaufuverslunum. Hér á
landi er úrvalið af handhnýttum
slaufum lítið, en vélhnýttum lítur
enginn heiðarlegur slaufumaður
við. A afgreiðsluborðinu er karfa
með hnýttum slaufum og þeir
félagar fussa og sveia, þar til þeir
komast að því að þær eru hand-
hnýttar í versluninni.
- Allra laglegustu slaufur,
segir séra Hjalti og setur á sig eina
með mikilli viðhöfn. Síðan
skekkir hann hana örlítið. Það er
gert til að leggja áherslu á að
slaufan sé handhnýtt. Enginn
slaufumaður með sjálfsvirðingu
gengur með fullkomlega beina
slaufu.
12