Mímir - 01.05.1972, Blaðsíða 14

Mímir - 01.05.1972, Blaðsíða 14
ur, tekur við flatlendi um 100 m langt og 70 m breitt. Hjá gilinu er hálfsokkinn grjótveggur, sem að öllum líkindum mun ekki hafa verið varnarveggur, heldur táknræns eðlis. I öðrum átmm blasir einungis við haf og himinn. Ekki hefur verið grafið upp þarna, en þó er nokkuð Ijóst, hvernig háttað hefur til. Mest ber á kirkjurústum á miðju svæðinu. Hefur kirkjan verið ferhyrnd, 5bó m löng og 3 m breið að innanmáli. Dyr eru á miðjum vesturvegg, og sér móta fyrir glugga á ausmr- veggnum, en þetta er sammerkt flesmm kirkj- um frá þessum tíma. Hún er líklega ekki yngri en frá 8. öld, en gæti jafnvel verið byggð fyrir 700. Þó er óvíst um aldur steinkirkna yfirleitt og skiptar skoðanir um það. Skipulagslaust umhverfis kirkjunna eru grasi- vaxnar tóftir ferhyrndra kofa af ýmsum stærð- um, og er það óvanalegt, þar sem slíkir kofar vora yfirleitt hringlaga. Munu þetta hafa verið kofar munkanna og hinir stærsm tii sameigin- legra afnota, svo sem bókasafn, gestahús, korn- þurrkunarhús o. s. frv. Þarna eru þó einnig tóftir lítilla hringlaga kofa. Klausmrstað þenn- an má bera saman við keltneska klaustrið í Tintagel á Cornwall, sem vitað er, að var í notkun á 5.—8. öld. Dýrnesborgar er hvergi getið í miðaldarheimildum, en með fornleifa- uppgreftri mætti sjálfsagt komast að því, hve lengi þarna var klaustur.23 Bezt varðveitta írska klaustrið stendur á klett- óttri eyju undan Kerry-ströndinni á SV-Irlandi. Er það klaustrið á Skellig Michael. Orðið Sceil- lec merkir klettur og er sérstaklega notað um hengiflug. Seinna orðið vísar til heilags Mikaels. Reyndar mætti fremur nefna eyju þessa stórt sker, því að úr lofti að sjá líkist hún mest skeri og virðist alls ekki uppgöngufær. Þarna var klaustur þegar á 8. öld, en ekki er vitað, hve- nær það var stofnað, líklega þó á 6. eða 7. öld. I Píslarvottasögu klaustursins í Tallaght, sem rituð er í lok 8. aldar, er getið um einn munka klaustursins. Auk þess er minnzt á klaustrið í annálum, fyrst árið 823, er sagt er frá árás á það, og má ætla, að þar hafi verið klaustur eitthvað fyrir þann tíma. Þetta tvennt sannar tilvist klausmrsins á 8. öld. Mynd 2: Uppdráttur af Skellig Michael. 14
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56

x

Mímir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Mímir
https://timarit.is/publication/1937

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.