Andvari - 01.01.2002, Blaðsíða 124

122
HJALTI HUGASON
ANDVARI
l9Már Jónsson 1998: 329 o. áfr.
20 Sjá t. d. Hallberg 1971: 92-93.
21 Sjá m. a. íslandsklukkan 1991: 75, (277,) 305, 309.
22 Sjá m. a. Helgi J. Halldórsson (1951): 124-125. Hallberg 1971: 91-92. Már Jónsson 1998:
9-11,235, 239-243.
23 Einar Laxness 1995: 70.
24íslenzkar æviskrár 1951(4): 300-301. Eiríkur Jónsson 1981: 97-100.
25 íslenzkar þjóðsögur 1955(3): 531, 533.
26 íslandsklukkan 1991: 263.
27Gunnar Kristjánsson 1995: xxxiii.
2S íslandsklukkan 1991: 353. Eiríkur Jónsson 1981: 282.
29Sjá m. a. Már Jónsson 1998: 9-13. Þar bendir liann á hvemig íslandsklukkan mótar hug-
myndir okkar um Árna Magnússon sem var fyrirferðarmikill á sögutíma íslandsklukkunn-
ar og gegnir mikilvægu hlutverki í íslenskri menningarsögu.
30íslandskukkan 1991: 96, 99. Hér gætir sömu efnistaka og Halldór Laxness beitir víða í rit-
um sínum, m. a. í Paradísarheimt og sækir raunar til rita víðförulla íslendinga fyrr á tíð en
þeir túlkuðu gjarna það sem fyrir augu bar í útlöndum út frá því sem þeir höfðu kynnst í
túninu heima. Hallberg 1957: 159. Hallberg 1971: 119-121. Hallberg 1975: 198-199.
31 íslandsklukkan 1991: 100.
32 Páll Eggert Ólason 1926: 610-617.
33íslenzkar æviskrár 1951(4): 232. Eiríkur Jónsson 1981: 73-74.
34íslandsklukkan 1991: 309.
35 íslandsklukkan 1991: 238. í íslandsklukkunni hlýtur Eydalín öðrum fremur að teljast tákn-
gervingur yfirvaldanna. Hann gefur athyglisverða innsýn í sjálfsmynd sína og trúlegt gild-
ismat yfirvalda um aldamótin 1700 er hann segir: „...en ég er kristinn maður. Kristinn mað-
ur tekur sálarheill sína frammyfir aðra hluti. Ef einhver sver rángan eið með annars vitorði
og í hans þágu hafa báðir fyrirgert sálarheill sinni eilíflega." Islandsklukkan 1991: 316.
36 íslandsklukkan 1991: 309.
37 Hjalti Hugason 1988: 302-306.
38íslandsklukkan 1991: 48, 55, 214.
39Bjöm Karel Þórólfsson 1956: 67.
40 Stefán Karlsson 1989: 28.
41 Stefán Karlsson 1989: 28.
42 Hjalti Hugason 1998: 65-66.
43 Jón Helgason 1922: 115.
44 Hjalti Hugason 1998: 67-72.
45Halldór Kiljan Laxness 1942: 8-13.
46 íslandsklukkan 1991: 387.
47 Hjalti Hugason 1998: 72-76.
48 íslandsklukkan 1991: 25.
49 Hjalti Hugason 1988: 163-170. Hjalti Hugason 2000: 232-243.
50íslandsklukkan 1991: 26. Fyrirmælin um að allt heimafólk skuli safnast saman og þig£Ía
blessun biskups eiga samsvörun sína í því að prestar sem kallaðir voru til að veita þjónustu
í heimahúsum áttu að sjá til þess að allt heimafólk væri viðstatt athöfnina því til áminning-
ar, uppbyggingar og blessunar. Áherslan á blessunina eina saman í Islandsklukkunni ber þó
e. t. v. frekar vott um kaþólska trúarhætti en lútherska. Hjalti Hugason 1988: 314-315,
319-321.
51 Prestatal 1950: 120.
52Helgi J. Halldórsson (1951): 124, 135-136.