Morgunn


Morgunn - 01.06.1976, Blaðsíða 50

Morgunn - 01.06.1976, Blaðsíða 50
48 MORGUNN „Leggðu alla rannsókn þína í það, að Guð megi mikill fyrir þér“, segir Meistari Echehart. Það var einmitt þaS, sem hinir nýju rannsóknarmenn náttúrulögmálanna gerðu. En kirkjan hafði sínar ákveðnu skoðanir á því, hversu stór Guð ætti að vera og hvernig líta skyldi á sköpunarverk hans. Kirkj- an átti einnig sina fastmótuðu og í hæsta máta mannlegu náttúruspeki og það var gegn henni, en ekki gegn kristin- dómnum né Biblíunni, sem frumherjar náttúruvísindanna gerðu uppreisn. Hvað Biblíuna varðar, þá halda bæði Kópem- ikus og Kepler því fram, að sköpunarsöguna væri ekki unnt né ætti að skilja bókstaflega, heldur að hún, eins og allar aðr- ar heilagar bókmenntir, mæli á táknmáli. Jóhannes Kepler hafði lagt stund á verk gamalla kristinna heimspekinga og dulfræðinga og var kunnugur hinum táknræna skilningi á Biblíunni. Kirkjan lagði hins vegar að jöfnu skilning sinn á náttúr- unni, sem hundinn var samtíma hennar um það leyti og krist- ið hugarfar yfirleitt og vísaði á hug eða afneitaði hinum nýju sannleiksleitendum. MeS því móti skipáSi hún sér og krist- inni hugsun sess utan viS þá þróun mannlegrar þekkingar, sem þar hófst. Ég veit, að það er unnt að útskýra og afsaka afstöðu kirkj- unnar á þeim tíma, en ég get ekki séð, að það sé með nokkurri sanngirni unnt að lireinsa burt þann skugga, sem hin kaþólska bannfæring á bókum hefur varpað á afstöðu kristindómsins til sannleikans með afneitun sinni á heimsmynd Kópernik- usar. Þessu banni var fyrst aflétt rétt fyrir síðustu aldamót. Sú efnishyggja og það guðleysi, sem þá hafði breiðzt út og orðið ráðandi i evrópskri hugsun, var ekki vísindunum að kenna. Hún var fyrst og fremst því að kenna, að niðurstöður þessara rannsókna voru túlkaðar og kynntar almenningi af mönnum, sem vegna upprunalegrar afstöðu kirkjunnar til vísindanna, litu á kristindóm og trúarbrögð sem versta óvin sannleikans og þekkingarinnar. Það verður að viðurkenna, að það var auðvelt verk, þegar málið var lagt þannig fyrir almenning, og það verður að viðurkenna, að það var kirkjan
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.