Morgunn - 01.06.1976, Qupperneq 61

BHAGAVAD GITA
59
— En allt, sem er jiessu gagnstætt, er blindni og villa. — Eðli
pekkjara akurs er hinn stjórnandi máttur, sem er augum hul-
inn, en sér allt. Hann er Alsálin, allt í öllu, ótakmarkaður,
ævarandi, óbreytanlegur, alsjáandi. Hann er hinn eini veru-
leiki, og án þess að vera í efninu og skynfærunum þá geisla
þau af eðli Hans; Hann er ekki í þeim en allt er frá Honum
runnið og Hann viðheldur öllu og gefur þvi líf sitt og orku.
— Eiginleikar efnisins (Gunas) eru ekki Hans, en Hann er
samt sá er skynjar og stýrir samspili þeirra og myndhvörfum.
Sá sem sér að Drottinn fsvara dvelur óbreytanlegur í öllu
sem er, ódauðlegur, án upphafs og ævarandi í hinu hverfula,
hann hefir skynjað hin æðstu sannindi, og hann verður eitt
með Drottni Brahman. Hann veit með vissu, að þótt Andinn
dvelji í líkamanum, sem starfar fyrir sakir eiginleikanna, þá
er hann ósnortinn og starfar ekki, þótt hann sé áhorfandi alls
sem gerist í efninu. Hann er eins og sólin, sem veitir birtu
um allt sköpunarverkið og upplýsir það, og eins og ljósvak-
inn sem gagnsmýgur allt en verður ekki skynjaður sökum
fínleika síns. — Með augum vizkunnar skynjar maðurinn
þannig með hverjum hætti akurinn er aðgreindur frá þekkj-
ara akurs, og með hverjum hætti er mögulegt að öðlast lausn
úr viðjum eiginleikanna, sem binda hann hinni endalausu
hringhverfing fæðinga og dauða í hinni takmörkuðu sköpun
efnisins. Og fyrir þekking mismunarins á eðli efnis og anda
uppsker hann það, sem er lokamark alls hins risavaxna hring-
leiks lífsins í alverunni, saminingu við Hið Æðsta. Og þannig
lyktar kaflanum um Akurinn og Þekkjara Akurs, eins og
hann almennt nefnist.
líiginleikarriir þrír, — lífséSlið, — andstœðurnar.
í fjórtánda kafla heldur Sliri Krishna áfram að opinbera
Arjuna hinn frelsandi vísdóm um Andann og Efnið. Og nú
kemur liann fram með kenninguna um eiginleikana þrjá, og
hann skýrir út hvernig þessi háleita þekking opnar veg til