Þjóðmál - 01.06.2014, Blaðsíða 40

Þjóðmál - 01.06.2014, Blaðsíða 40
 Þjóðmál SUmAR 2014 39 sem stígur inn fyrir helgað svæði sér hags- muna hópanna er úthrópaður þar til hann biðst auðmjúklega afsökunar á orðum sínum eða gerðum . Sigurður Bogi kallaði þetta nýja samkvæmisleikinn, en í raun er iðrunin nú orðin að hugmyndafræði á heimsvísu . Lögð er áhersla á að túlka allt í vestrænni menningu á neikvæðan hátt; sem tvískinnung, ofbeldi eða viðbjóð . Gildum er snúið á hvolf . Samkvæmt kenningunni eru hryðjuverkasamtök (Hamas) upphafin, einræðisherrar (Kúba, Venezúela) baðaðir umburðarlyndi og íbúar þriðja heimsins eru lofsungnir sem fórnarlömb . Fórnarlömb okkar, auðvitað . Á hinn bóginn er hamrað á lýðræðisríkjum, sem tregast við að gangast undir hinn nýja sið, af ótrúlegri óbilgirni . Gagnrýnin hugsun, sem eitt sinn var krúnudjásn vestrænnar menningar, hefur vikið fyrir hagsmunum líðandi stundar . Allt er sett á flot og ef hinir syndugu reyna að bera hönd fyrir höfuð sér er þeim refsað grimmi lega . Stofnanir, sem eiga að tryggja rétt borgaranna, búa við stöðugar árásir eins og við sáum á síðasta kjörtímabili, þar sem stjórnarskráin, dómskerfið og fullveldið voru í stöðugri vörn . En að verjast árásum þessara „riddara réttlætisins“ telst til höfuðsynda, því að gamlar syndir eru nú notaðar sem vendir á samfélög Vesturlanda . „Allur heimurinn hatar okkur og við höfum unnið til þess“ (bls . 6) hljómar kórinn í búðum vinstri manna, segir í bók Bruckners . Öll þau grimmdarverk sem grafa má upp í sögu Vesturlandabúa eru dregin fram sem dæmi um viðurstyggð okkar: trúarofsóknir, stríðsrekstur, þrælahald, heims valdastefna og svo auðvitað iðn væð- ing dauðans í útrýmingarbúðum nasista og kommúnista . Ekkert af þessu einskorðast þó við menningu Vesturlanda nema ef vera skyldi hugmyndafræðilegur grunnur út- rým ingarbúðanna . Vinstri menn láta þó sem þessa viðurstyggð sé aðeins að finna í garði hvíta mannsins og ódæðisverk í þriðja heiminum megi öll rekja til kynna „sakleys ingjanna“ af Vesturlandabúum . Þessi afstaða setur innfædda menn í Asíu, Afríku og Suður-Ameríku í stöðu óvitans . Bjálfans sem kann ekki fótum sínum forráð og lætur spila með sig . Má eiginlega segja að mikið lengra getur rasismi, sem rekinn er undir merkjum mannúðar, ekki komist . Og þessir sölumenn sektarkenndarinnar hafa verið iðnir frá lokum síðari heimsstyrjaldar . Bruckner nefnir fjölda þeirra með nafni, þar á meðal strúkturalistann Claud Levi- Strauss, heimspekinginn Jean-Marc Ferry, ljóðskáldið Louis Aragon og Svíann Sven Lindquist . Allt vinstri menn, rétt eins og þeir sem eftir hryðjuverkaárásir íslamista í Banda ríkjunum, Bretlandi og Spáni hafa aðeins fundið sekt hjá fórnarlömbum ódæðis mannanna . Bruckner bendir á hvernig komm únismi og þriðjaheimsismi4 séu að 4 Þriðjaheimsismi (Third Worldism) er pólitísk S amkvæmt kenningunni eru hryðjuverkasamtök (Hamas) upphafin, einræðisherrar (Kúba, Venezúela) baðaðir umburðarlyndi og íbúar þriðja heimsins eru lofsungnir sem fórnarlömb . Fórnarlömb okkar, auðvitað . Á hinn bóginn er hamrað á lýðræðis- ríkjum, sem tregast við að gangast undir hinn nýja sið, af ótrúlegri óbilgirni . Gagnrýnin hugsun, sem eitt sinn var krúnudjásn vestrænnar hugsunar, hefur vikið fyrir hagsmunum líðandi stundar .
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.