Morgunblaðið - 14.10.1998, Page 38

E
MIÐVIKUDAGUR 14. OKTÓBER 1998
AÐSENDAR GREINAR
MORGUNBLAÐIÐ

Nýtt vetrarstarf er hafíð
„Táp og fjör og Mskir menn“
>»yngja konur stundum yfír okkur
körlum, þegar þær eru ánægðar
með okkur, og við svörum þá full-
um hálsi: „Fósturlandsins freyja,
fagra vanadís..."
Og nú er vissulega táp og fjör á
þessu hausti, bæði hjá konum og
körlum, ungum og öldnum, sem
keppast við að kynna viðkomandi
vetrarstarf í fjölmiðlunum og kenn-
ir fjölmargra grasa.
Bamastarf kirkjunnar - Alla
sunnudaga í vetur - Stelpur, strák-
ar, mömmur, pabbar, afar og ömm-
-^ur - Allir velkomnir. Þannig er aug-
lýst á litríkri heilsíðu í Mbl. laugar-
daginn 19. sept. sl., í íyrsta sinn
með þessum hætti. Og nú eru það
hvorki meira né minna en 26 kirkj-
ur á höfuðborgarsvæðinu, sem
bjóða upp á sérstakt starf á sunnu-
dögum meðal bamanna. Það er
vissulega gleðilegt og þakkarvert.
Væntanlegt miðar allt þetta starf
fyrst og fremst að því að uppfræða
bömin með glöðum og lifandi hætti
í þeirri trú, sem þau eru skírð til, og
hinir eldri, foreldrar, skólar og
kirkjan, öll era ábyrg fyrir. - Og
þess er vert að minnast sérstaklega
nú, að kristileg félög ungra manna
og kvenna (KFUM og KFUK) hafa
nú á þessum vetri í 100 ár haldið
uppi þróttmiklu starfí meðal æsk-
unnar á þessu sama svæði og hefur
KFUM og KFUK hafa
í hundrað ár, segir
Hermann Þorsteins-
son, haldið uppi þrótt-
miklu kristilegu
æskulýðsstarfí.
það einnig verið rækilega kynnt
hér í blaðinu, m.a. 15. og 24. sept.
sl. Fyrstu 40 ár þessarar aldar var
aðeins einn þjóðkirkjusöfnuður hér
í höfuðborginni, Dómkirkjusöfnuð-
urinn og prestarnir tveir og þrír
undir lokin, því einn sá um guðs-
þjónustuhald í þáver-
andi úthverfi. Á þess-
um ái-atugum sáu séra
Friðrik Friðriksson og
samverkamenn hans í
KFUM/K um þrótt-
mikið, kristilegt æsku-
lýðsstarf hér í bænum
okkar, starf, sem við
sem þess nutum sem
börn minnumst með
gleði og þakklæti og
tókum síðan þátt í sem
sveitarstjórar og
sunnudagaskólakenn-
arar. (Þessir leiðbein-
endur era nú á dögum
famir að nefna sig
leiðtoga og hafa ekki
kynnst eða gleymt orðunum í Matt.
23:10: „Þér skuluð ekki heldur láta
kalla yður leiðtoga, því einn er leið-

Í5LAND-RÚSSLAND
Baráttukveðjur í KVOLD
50 miðar verða gefnir viðsldptavinum Búnað arb ankans
á leikinn ÍSLAND - RÚSSLAND í beinni útsendingu á
FM 357 og Gullinu 90 9 í dag.

É%é 1 $

.. . .
FERD ÞU TIL
FRAKKLANDS
með íslenska landsUðinu?
Allir sem eru félagar í Námsmaimalínu og Heimilislínu Búnaöarhankans
eiga möguleika á spennandi vinningi. Þann 1. desember nk. veröur
dregið úr nöfnum félaga og sá heppni vinnur ferð fyrir tvo til Frakklands
með íslenska landsliðinu á næsta ári. Allir sem gerast félagar fyrir
1. desember eiga möguleika á vinningi.
BllNAÐARBANKINN
traustur banki
MARHVISS S0KN SKILAR ÁRANGRI
togi yðar, Kristur“.)
Árið 1940 ákvað Al-
þingi íyrstu skipting-
una á Reykjavíkur-
söfnuði í fjóra, þ.e.
Dómkirkju-, Hall-
gríms-, Laugarnes- og
Nessöfnuð. I allri
kynningu fjölmiðlanna
í haust á umræddu
starfi birtist hér í blað-
inu 2. þ.m. „Opið bréf
til KFUM og KFUM“
og með bréfinu er
mynd af höfundinum,
fallegum og góðlegum
Hermann pilti, er nefnist Þor-
Þorsteinsson steinn Scheving Thor-
steinsson og er kynnt-
ur sem „talsmaður Samstarfs-
nefndar trúfélaga fyrir heimsfriði“.
Yfirskrift bréfsins er villandi, því
meira en helmingur þess er tiltal,
sem sr. Þórhallur Heimisson fær,
síðan er fundið að Einari Inga, sem
ritaði hér í blaðið 5/6 sl., en í lokin
er aðeins vikið að KFUM og sagt:
„KFUM-menn valda uppnámi með
skrifum og námskeiðahaldi."
Fjnr í bréfinu hugleiðir höfund-
urinn: „I öllum þeim mörgu trúar-
brögðum og trúarskoðunum er hins
vegar orðið mjög erfitt fýrir mig að
staðsetja mig nákvæmlega. Guð
veit það einn hvar á að staðsetja
mig, en ég vil tilheyra öllum þeim
trúarbrögðum og trúarskoðunum
sem hvað mest er fjallað um á nei-
kvæðan og óheiðarlegan hátt. Trú-
arbrögðum eða trúarskoðunum
eins og t.d. vísindakirkjunni, guð-
speki, moonisma, íslam, hindúisma,
búddisma, spíritisma og nýaldar-
hrevfingunni." Það er hreint ekki
svo Mtið að dreifa sér á allt þetta.
En mér dettur í hug að vekja at-
hygli þessa unga og góðviljaða
manns á umsögn virts háskóla-
kennara í þessu sambandi:
„Einn stofninn í frjálslyndri guð-
fræði er trúleysi. Frjálslyndir guð-
fræðingar era heiðingjar sem trúa
ekki á hluti eins og meyfæðingu og
upprisu frekar en þeir mundu tráa
mér ef ég segðist vera eingetinn
eða hafa hitt langafa minn uppris-
inn suður á Alftanesi. En í staðinn
fyrir að kasta tránni af þessum sök-
um vefa þeir sér heimspekilegan
sjálfsblekkingavef, nú á dögum
kannski um alveldi túlkunarinnar
eða tilvistarlegan skilning á tilvist-
arkreppum, og sitja svo sælir í
embættum sem sóknarprestar eða
guðfræðikennarar á meðan kristi-
legt og kirkjulegt líf lognast út af
allt í kringum þá. Stundum finna
þeir það sjálfir hvað allt er útþvælt
og merkingarlaust hjá þeim. Meira
að segja kærleikurinn.
En sannleikurinn er sá að það er
ekkert útþvælt og merkingarlaust í
kristindómnum nema þessi guð-
friPfíi **
(Þorsteinn Gylfason)
Ég vona að Þorsteinn misvirði
ekki, að ég kem þessum tímabæru
- já sígildu - orðum hans hér á
framfæri, því ég er einnig hugsi yf-
ir því sem ég las hér í blaðinu 6.
þ.m. um fjölbreytt og umfangsmik-
ið vetrarstarf guðspekifélagsins, en
þar era tilfærðir þrír þjóðkirkju-
prestar - þar af einn prófastur -
meðal margra fyrirlesara þar á
komandi vetri. Þessir þrír ætla að
fjalla um (a) kórherra og klaustur
þeirra, (b) „Unio Mystica" og (c)
Jón á krossi. Síðastur fyrirlesara
er tilfærður þekktur prófessor, en
boðskapur hans verður „klár“ þ.e.
„Yður er í dag frelsari fæddur“.
Með prestana þrjá í huga minn-
ist ég orðanna í II. Kor. 6:4:
„Gangið ekki undir ósamkynja ok
með vantráuðum... Hvaða samfélag
hefur ljós við myrkur?" Þetta era
orð Ritningarinnar, studd í nútím-
anum m.a. af þeim, sem að ofan er
tilfærður, og óteljandi öðram.
Það kraumar á meðal okkar nú á
þessu hausti, eins og jafnan áður,
en minnumst þess að höfuðklerkur
okkar, Hallgrímur Pétursson,
bendir okkur á Guðs Bók, sem
Leiðarljósið. Látum það lýsa okkur
á komandi vetri.
Höfundur er framkvæmdastjóri.