Skírnir

Árgangur

Skírnir - 01.04.1914, Blaðsíða 4

Skírnir - 01.04.1914, Blaðsíða 4
Uokkur orð um þjóðtrú og þjóðsiði íslendinga. Ein8 og kunnugt er, hafa menn hjá íiestura þjóðum lagt sig mjög fram um það, að safna saman öllu því, er að þjóðlegum fræðum lýtur nú á hinni síðustu öld. Það var eins og þjóðirnar og fræðimennirnir vöknuðu af svefni, þegar rómantiski skólinn fór að snúa hugum manna frá öllum þurkinum og kuldanum á skynsemis-timabilinu og beina honum í áttina til miðaldanna með öllum æfintýra- blænum, sem yfir þeim sveif, er þær voru skoðaðar í fjarska, þótt annað kynni að hafa orðið uppi á teningn- um, þegar farið var að kryfja þær til mergjar. En þá sáu menn skjótt, að minsta kosti þeir er glöggskygnari voru, að ekki þurfti að hverfa með öllu aftur til miðalda til þess að finna eitthvað líkt því, er menn leituðu að. Glöggvir menn, sem þektu vel alþýðuna, vissu af heilura æfintýraheimi í fórum hennar, og tóku þá þegar að safna þeim æfintýrum og þjóðsögnum saman, sem þeir náðu til, og settu það á bækur. Fyrstir urðu þeir Grimms-bræður, Jakob og Vilhjálmur, til þess að færa þjóðsögur i letur, eins og þær voru orðaðar af muuni þjóðarinnar; gáfu þeir svo út hið nafnkunna æfintýrasafn sitt í þrem bindum (Kinder-u. Hausmarchen, Berlín 1812—1822), og hefir síð- an það safn orðið bæði undirrót og fyrirmynd ótölulegra æfintýrasafna og þjóðsögusafna, er út hafa komið síðan, bæði hjá Þjóðverjum og flestum öðrum þjóðum. Um miðja öldina söfnuðu þeir Jón Árnason og Magnús Grímsson ís- lenzkum þjóðsögum og æfintýrum; er það eitt með beztu
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112

x

Skírnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Skírnir
https://timarit.is/publication/59

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.