Kirkjuritið


Kirkjuritið - 20.07.1969, Qupperneq 31

Kirkjuritið - 20.07.1969, Qupperneq 31
KIRKJURITIÐ 317 II. I' jórar aðalstefnur mótmœlenda á Vesturlöndum. ^ ið höfðum lítillega gert okkur grein fyrir þróun eða hreyt- lQgum í guðfræði mótmælenda frá því á 19. öldinni til þessa ^ags. — Þótt þar liafi komið fram að greina megi milli þriggja ólíkra viðliorfa, eða réttrar túlkunar á mótmælendahreyfing- lQnii ber liins vel að gæta, að þessir túlkurnarmátar Iiafa Wandazt á ýmsan liátt og því verður vart mun fleiri afbrigða 1 guðfræði mótmælenda á Vesturlöndum, enda er fjölbreytni skoðana og skilnings eitt af aðaleinkennum mótmælenda- stefnunnar og er í senn styrkur liennar og veikleiki. Þó mun það nú vera svo, að í allri fjölbreytninni og sundur- Sreiningunni má Ijóslega finna fjórar aðalstefnur eða fjögur dðalviðhorf mótmælenda — guðfræðinnar á okkar dögum og erU þau raunverulega öll ný í þeim skilningi, að þau eru sí- Þillt að breytast og mótast, þótt öll sæki þau að sjálfsögðu Uiargar liugmyndir og skilgreiningar aftur í aldir, allt aftur til irumkristninnar. Segja má að af þessum fjórum stefnum sé ein íhaldsöm, tvær frjálslyndar og eiu róttæk, þótt slíkar full- ytðingar orki að sjálfsögð u alltaf tvímælis. íhaldssama stefnan sem ég kalla svo var tvímælalaust á- hrifamest fyrst eftir heimsstyrjöldina síðari og hún hefur víða eun tögl og hagldir. Það er stefna sú, sem kölluð liefur verið 11Ý ré 11 tr ú n a ð a rs t e fn a n, neo-orthodoxia og á rætur að rekja til Karls Barths og fylgismanna lians. Hún liefur mestan áhuga ** irúarlærdómunum og sögu þeirra, kennir guðfræði sína við 'hblíuna og vill geta samræmt fullkomlega trúarliugmyndir ^hiinla og Nýja testamentisins, en hefur að öðru leyti lítinn ‘diuga á trúarreynslu mannkynsins. Þessi stefna vill sameina ‘dla sannkristna menn, alla sem hafa örugga biblíutrú og lielzt K°iUa á kenningarlegri og líturgiskri einingu, en slíka einingu l<dja formælendurnir sérstakt styrkleikamerki. Hafa formæl- °udur stefnunnar verið ósparir á að lialda þessum sjónarmið- UlU fram í alkirkjuhreyfingunni, hinni ökumenisku lireyfingu se«i svo er nefnd, enda hafa þeir náð þar miklum tökum og 1 ‘Uuiar gert alkirkjulireyfinguna að brjóstvöm sinni. Önnur frjálslynda stefnan eða hið frjálslynda guðfræðivið- *°rf mótmælenda kennir sig fyrst og fremst við tvö sérkenni-

x

Kirkjuritið

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.