Sameiningin - 01.01.1930, Blaðsíða 9
kvíða að ferðast svo langt? Því lengra sem farið er, því
fleira að sjá'og skoða, Og hve fögur mun ættjörðin
liimneska vera og yndislegt að koma þangað. Hvort sem
siglt verður út á íhaf hinnar eilífu kyrðar á þessu ári, eða
litlu síðar, þá er þetta ár, eða sá partur þess, sem oss er
ætlaður hér, einungis til þess, að vér búum oss undir
heimferðina þá. ,
1 langferðina þá þarf leiðsögn, sáttmálsörk að vísa
leið. Þá ferðafólk siglir heimshöfin keppa “línurnar”
(eimskipafélögin) hver við aðra, að fá sem flesta með
sér, og heitir hver um sig beztri leiðsögn. Svo er með
ferðina yfir dauðahafið heim að eilífri ættjörð. Margar
—alt-ofmargar—línur (kirkjur) keppa um að flytja oss
þangað og stríða oft hver gegn annari. Ýeldur það
sundurþykkju og mannskemmir marga. Hvað >sem
kirkjulegum “línum” líður, getur leiðsögnin ekki verið
nema ein. Farstjóra og hafnsögumanni er engum til
fulls að treysta öðnim en Jesú Kristi. Það má mikið
státa af sjálfstæði og svo láta, sem maður treysti sér
sjálfum til allra ferða. Ekkert verður iir því, þegar til
jiess kemur að leggja upp síðast og sigla út á haf dauðans.
Eða með hverjum viljið þér fara þá ferð ? Getið þér
nokkrum öðrum betur treyst en Kristi? Sé maður ekki
óhultur á hafinu með Krist við stýrið, þá er óhætt að
fullyrða, að engum .sé að treysta. Vér höfurn ])á sæluríku
trú að í frelsara vorum Jesú Kristi höfum vér sáttmáls-
örk Guðs. í honum er sáttmáli Guðs við oss. Hann
er auglýsing og opinberun hjálpræðisins. Hann er veg-
urinn liéðan heim.
Hann er eini vegurinn allstaðar. Hann er eini veg
urinn, sem oss er óhætt að fara þetta nýja ár. Hann er
sá vegur, .sem hugurinn fer, er hann leitar sannleika lífs-
ins. Hann er sá vegur, sem hjartað fer, er það leitar
kærleiks og friðar. Hann er sá vegur, sem vér forum
vora hinstu ferð, heim til vors himneska ættlands.—Veg
þann, sem nú er framundan, höfum vér aldrei áður far-
ið. En veg Drottins Jesú þekkjum vér, og honum fylgj-
um vér. Jesús er .sáttmálsörk Guðs, sem öllum, sem á hann
trúa, lýsir leið. —B. B. J.