Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1985, Blaðsíða 91

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1985, Blaðsíða 91
John Fowles og Astkonan þannig erum við svikin um „góða endinn“ á ástarsögunni; höfundurinn bindur ekki hnútinn fyrir okkur því „það er enginn Guð til sem grípur inn í gang mála“ (61. kafli) og ætla má að við sitjum eftir með vitundina um frelsið til að skapa okkar eigin ástarsambönd. Rómantík Eins og fram hefur komið er þessi saga Fowles að stórum hluta ástarsaga. Þó svo ástin hafi að sjálfsögðu verið mörgum helstu nútímahöfundum hugleikin, hafa þeir lítt tíðkað að veita henni jafn mikið rúm og gert er í þeim ástarsögum sem oftast eru flokkaðar til afþreyingarbókmennta. Það er því ástæða til að líta nánar á þennan þátt í sögu Fowles. Skemmtilegasta skýringin er kannski sú að með ástarsögum sínum sé Fowles að skapa farveg fyrir erótíkina — hann hefur sjálfur lýst því yfir að hann hugsi um lífið á mjög erótískan hátt,9 og í Mantissu leikur skáldskapargyðjan sannarlega afar erótískt hlutverk. Sálgreinendur myndu e. t. v. vilja tengja þessa ástarhneigð hugmyndum sem Fowles setur fram í ritgerð um Thomas Hardy. Þar ræðir hann um sköpunarstarf skáldsagnahöfundarins sem viðbrögð við missi er hann finni til og haldist í hendur við glataða æsku.10 Fowles kveðst finna til mikils skyldleika við Hardy og má sjá þess stað í verkum hans. A einum stað í Astkonunni er raunar fjallað um Hardy sjálfan. Þar segir m. a.: Og nú er ég kominn í skugga, og það mjög tilhlýðilegan skugga, þess mikla skáldsagnahöfundar sem gnæfir yfir svæðið sem ég er að fjalla um . . . Hardy varð fyrstur til að reyna að rjúfa innsiglið sem mið- stéttin hafði sett á þær Pandóruöskjur sem hún taldi kynlífið vera . . . En ást og kynhvöt í sögum Hardys beinast um margt í aðra átt en í verkum Fowles. Eins og gleggst kemur fram í Jude the Ohscure (en Sue Brideshead í þeirri bók gæti verið ein af fyrirmyndunum að Söru) sker ástin sig ekki úr myrkri heimsmynd Hardys. Hlutverk ástarinnar í verkum Fowles minnir meira á tvo höfunda aðra á Bretlandseyjum sem eru þó afar ólíkir honum, þá D.H. Lawrence og Lawrence Durrell (af verkum Durrells hef ég fyrst og fremst í huga hinn stórfenglega sagnabálk The Alexandria Quartet). Saman mynda þeir þrjár kynslóðir höfunda sem endurvekja rómantíkina sem róttxkt hreyfiafl í skáldsagnagerð (Thor Vilhjálmsson er eina sambærilega dæmið í íslenskri prósagerð síðustu áratuga). Þá á ég við að ástin verður líka umrótavaldur í félagslegum skilningi, stuggar við öðrum lífsgildum, rís gegn viðteknu samskiptamynstri. I Astkonunni sjáum við hvernig ástarvakning 489
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.