Dagrenning - 01.10.1946, Síða 21

Ættfeðurnir eftir flóðið Sjötíu nianjia þýðingin (Alexandríu) Hebreski Massoreta- textinn Hebreski Samarita- textinn Jósefus
Ár Ár Ár Ár
Frá flóðinu til fæðingar Arpaksadar 2 2 2 12
Frá fæðingu Arpaksadar til fæðingar Kainans 135
„ „ Kainans „ „ Sela 130 35 J35 ^35
„ „ Sela „ „ Ebers 13° 3° J3° 130
„ „ Ebers „ „ Pelegs J34 34 234 J34
„ „ Pelegs „ „ Reús 130 3° r3° !3°
„ „ Reús „ „ Serúgs 132 32 132 132
„ „ Serúgs „ „ Nahors 130 3° 130 130
„ „ Nahors „ „ Tara 79* 29 79 120
1002 222 872 923
Tara 205 2°5 M5 205
Frá flóðinu til andláts Tara 1207 427 1017 1128
* Sumar algengar, prentaðar, nútímaútgáfur af Sjötíu manna þýðingunni nota hér yngri textann
sixtinska (179 ár); en til allrar hamingju er þess venjulega getið neðanmáls, ef breytt er frá Alexandríu-
textanum. Sixtinski textinn vár gerður eftir handritinu í Vatikaninu, en í það vantar fyrstu kapítulana
af fyrstu Móse bókinni, og þess vegna var farið eftir yngri og miður áreiðanlegum handritum með
það af textanum, sem snertir fyrstu kapítula Biblíunnar, og hið sama er að segja um sixtinska texta
Daníelsbókar. Alexandríu-textinn er eldri og ómengaðri og er þvi skylt að fara eftir honum, er textana
greinir á um tölur, er lúta að tímatali. Nahor var ekki orðinn 100 ára (79 ára) er Tara fæddist, og
gátu Massoretar því ekki dregið 100 ár frá aldri hans, eins og þeir höfðu gert alveg skipulagsbundið
við alla ættfeðurna, sem uppi voru eftir flóðið. Þeir drógu því 50 ár frá aldri hans og létu hann
vera 29 ára (79 — 50 = 29). Bæði Sjötíu manna þýðingunni og Samarita-textanum ber saman um
að Nahor hafi verið 79 ára, er Tara fæddist.
ur Biblíutextum, og einnig eins og Jósef,
sagnaritari Gyðinga, telur hann í Antiquities
of the Jews.
Það sést í einu vetfangi á töflu þessari,
að oftast nær (þ. e. um Sela, Eber, Peleg,
Reú og Serúg) ber þeim öllum algerlega
saman 70 manna þýðingunni, Samarita text-
anum hebreska og Jósef. Því mun og veitt
athygli, að grísku 70 manna þýðingunni og
hebreska Samarita textanum ber algerlega
saman í öllum atriðum á þessu langa tirna-
bili, að Kenan einum undanteknum. Þetta
sýnir, að röng er sú almenna skoðun, að
Sjötíu manna þýðingunni sé varhugavert að
treysta vegna þess, að hún hafi verið gerð á
Egyptalandi og þar hafi 100 árum verið bætt
við aldur hvers ættföður, í þeim tilgangi að
lengja tímabilið allt svo, að aldur hcbresku
sögunnar samsvaraði ágætlega löngu tíma-
bilunum í fornum sögnum Egypta. Samarita
textinn er því nær samhljóða Sjötíu manna
þýðingunni um þetta tímabil, og hún er í
DAGRENNING 19