Víðförli - 01.09.1947, Blaðsíða 43

Víðförli - 01.09.1947, Blaðsíða 43
ORÐ ERU DÝR 1(50 ]>ví að gera mannfólkið að æpandi skríl í stað hugsandi og skynjandi manna, sem séu dómbærir á málefni og þar með atltvæðisbærir í raun og veru. Það er í senn fróðlegt og óskemmtilegt að kynna sér, hvernig Islendingar hugsa og tala og skrifa t. d. um utanríkismál nú. Engum líðst að gera tilraun til að taka þar sjálfstæða afstöðu út frá skiln- ingi sínum á íslenzkum málstað. Það verður að kúska hvern mann undir eitthvert flokksmerki eða slagorð. Þegar orðinu hallar í garð Ameríku, ríður af reiðarslagið: Þú ert komm- únisti, þú vilt láta Eússa gleypa heiminn. Og gífuryrði landráðabrígzlanna á hina sveifina láta þá ekki sitt eftir liggja. Undir forustu blaðanna og leiðtoga í stjórnmálum eru nú nálega allir Islendingar dregnir í dilk landráðanna, til austurs eða vesturs. Hver von er til þess, að ísland haldi sjálfstæði, ef þessi níðhöggur slagorðanna og svívirðing- anna á að leika lausum hala við rætur þjóðmeiðsins? Vér segjum löngum, að tungan sé fjöregg sjálfstæðisins. En það eru marg'vísleg málspjöll til. Tungan saurgast af fleiru en útlendum slettum. Stjórnmála-baráttan, — sem þó er tæp- lega réttnefnd stjórmnála- barátta, því hún minnir oft meir á geðveiki en baráttu manna, sern að vísu greinir á, en eru ábyrgir orða sinna og gjörða — þessi svo kallaða barátta hef- ur farið verr með mál og hugsun Islendinga en nokkur út- lend áhrif gerðu nokkru sinni á öldum niðurlægingarinnar. Martin Niemöller og' norski greinarhöfundurinn eru að súpa seyðið af þeirri þróun, sem hér er ekki enn komin á sama stig en er í fullum gangi. Eg rakst á setningu eftir erlendan málfræðing. Hann skrifar um málvöndun og ræðir í því sambandi um blót, eðli þess og áhrif á málið, bendir á, að blótsemi stafar af andlegri örbirgð, af skorti á hæfileika til þess að tjá hugsan- U' sínar. Blótmaðurinn er í rauninni orðlaus og því grípur hann til ómerkra upphrópana. í greinargerð sinni fyrir beitingu blótsyrða segir höfundur: „Kona blótar ekki í eig-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68

x

Víðförli

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Víðförli
https://timarit.is/publication/1982

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.