Fróðskaparrit - 01.01.1991, Blaðsíða 24

Fróðskaparrit - 01.01.1991, Blaðsíða 24
28 PROBLEMS CONCERNING THE EARLIEST SETTLEMENT come known his work has constituted the basis for historians in the question of the first settlement in the Faroe Islands. At least to me, as far as Dicuil is concer- ned, all methodological instruments should give the same result: We are con- fronted with a reliable historical source. I am fully convinced that the statements of Dicuil are reliable. His compilation of the highest knowledge of traditional geo- graphy, his personal addition about the is- lands to the north of Britain, especially of those which must be the Faroe Islands, is original information which he, who ot- herwise only refers to established authori- ties, has never seen or heard of amidst »authorities«.32 When we remember that Dicuil wrote his work, far from his native lands, per- haps after 30 years of voluntary physical and intellectual exile,33 there should be no insuperable discrepancy as to the chrono- logy. It must be important that in the Bi- bliotheque Nationale in Paris the oldest preserved version can be dated back to about 845, i.e. not very many years after the death of Dicuil. The fate of other man- uscripts are to be found elsewhere.34 The Archaeologists I have chosen to put Sverri Dahl under this headline, having already presented him to history, because he was as much a histori- an as an archaelogist. Sverri Dahl was a devout believer in an early Irish settlement and used the term »Papa Age« (Papatid) in his historical periodisation about the »time« that to him, at least in 1968, preceeded the Norse settlement, even if he had never found any concrete evidence of Irish settlement in the Faroe Islands.35 Nor have his younger successors succeeded. The Icelanders have faced the same problem. We meet here the classical problem of »e silentio« — evi- dence, not in its historical, but in its arc- haeological sense. In his work as an archaeologist Sverri Dahl tried to unite the results of archaeo- logical research with historical evidence and more visionary concepts or beliefs in a pre-Viking Irish settlement.36 This » Holy Historical Trinity« was an intellectu- al reality to him, even if not objectively proven. Gravestones with engraved »sun-cros- ses«, showing Irish features, found at the village of Skúvoy, where, according to Færeyinga saga, the first Christian church was built and the first Christians buried; or mystical cornfields (»akrar«) on the island of Mykines (and in some other remote places in the islands), to him offering some resemblance with Irish phenomena, more than indicated to him a pre-Viking Irish settlement, as related by Dicuil. As will be known, the next generation of archaeo- logists are far from convinced in his opti- mistic view of historical interpretation. The most cautious and sceptical response so far has been made by Símun V. Arge, stating the archaeological fact that human settlement cannot be proven farther back than the middle of the lOth century, thus being close to old Icelandic tradition,37 and Arne Thorsteinsson in various articles.38 Dicuil may not be a problem for the archaeologists since they have not been able to find any settlement confirming his story. From his excavation of the stately Viking Age farm at Leirvík (Toftanes) Steffen Stummann Hansen has drawn the
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148

x

Fróðskaparrit

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Fróðskaparrit
https://timarit.is/publication/15

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.