Fróðskaparrit - 01.01.1991, Blaðsíða 22

Fróðskaparrit - 01.01.1991, Blaðsíða 22
26 PROBLEMS CONCERNING THE EARLIEST SETTLEMENT culture, especially manifest in the lang- uage, must be considered to be of a later date, and without any connection with the »Imrama«, the voyages of devout Christi- ans seeking solitude for contemplation while awarting a better World in the sense of eternity,11 or, searching for Paradise in its physical, earthly, sense. The presence in Faroese waters of Basq- ue fishermen or whalers, at this point of time, must left for further research.12 Færeyinga Saga Until recently traditional works on the ear- ly history of the Faroe Islands have conn- ected the first Norse settlement with King Harald Fairfair's seizure of power in the last years of the 9th century. The main so- urce for this supposition was Færeyinga saga, written in Iceland, probably on the basis of old oral tradition, at about 1220, preserved and handed down to the present as fragments of other sagas.13 Færeyinga saga relates nothing about any earlier Irish settlement — as do, in the case of Iceland, íslendingabók and Landnámabók.14 The main theme in Færeyinga saga is not the question of the Faroese landnám, but the efforts made by Norwegian kings to extend their powers also to comprise the Faroe Islands, practicing a talented di- vide and rule policy among the families of chiefs. But the saga mentions by name the first man who settled in the islands, Grímr Kamban - the first name significantly be- ing of Norse, the second of Scottish-Gaelic origin.15 The fact that Landnámabók co- unts Grímr's grandson among the first colonists in Iceland spoils the chronology of the saga — and the traditional Icelandic casual relations at large.16 Recent studies in the saga material have made new interpretations possible and cre- dible, thus eliminating all sure evidence of simultaneous Norwegian settlements in the Faroe Islands and Iceland.17 It has been pointed out by Dr Ólafur Halldórsson, in his significant new edition of Færeyinga saga, that this saga had been preserved for a long time in oral tradition before it was written down.18 Neverthe- less, there are so many correct references, especially geographical terms, to the Faroe Islands, that it must somehow have had a Faroese background. Chronologically it can date the coming of the first Faroese Landnám-man back to about or a little after 800. We are then in good harmony with Dicuil's dating of the coming of the first Norse or Norwegian »invaders. Dr Halldórsson's well-founded choice of the version of Ólafs saga Tryggvasonar instead of that of Flateyjarbók as the source about the first settlement has thus eliminated a logical historical vacuum, with allowances to traditional inaccuracies in Medieval historical chronology. So, from the point of a historian, the coming of the Norsemen can still be dated to about 800. As in most, perhaps all, countries, what might be called archaeological interest in the 19th century began among persons, amateurs, in the Age of Romanticism and awakening nationalism.19 Perhaps things were done from idealistic and nationalistic inspiration that were better never done.20 Professional Faroese archaeology only started in the early 1940's by the late Sverri Dahl. By his research, especially at the villages of Kvívík and Tjørnuvík, archaeology mo-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148



Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Fróðskaparrit

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tí þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.