Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1986, Blaðsíða 115

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1986, Blaðsíða 115
Haukur, Vésteinn Lúðvíksson, Böðvar Guðmundsson og Pétur Gunnarsson, svo að nokkrir séu nefndir, skrifuðu á víxl smásögur og skáldsögur, leikrit, söngva og ljóð. Rithöfundar unnu með leikhússfólki, tónlistarmönnum, börn- um (og gamalmennum) og notuðu form allra þeirra fjölmiðla sem ekki var lokað fyrir þeim í ofboði svo að samfélagið gæti verið í friði fyrir hugmyndum nú- tímans. Eg var uppi á „nýraunsæistímabilinu" og mér fannst alltaf að áttundi áratugur- inn væri bókmenntalega tætingslegur; stundum kúgandi, stundum frelsandi, oftast eitthvað allt annað en heildstæður. Eg veit vel að það er nauðsynlegt að einfalda þegar maður er að reyna að gera sér grein fyrir straumum og stefnum í bókmenntasögunni. En á einhverju verða menn að byggja einfaldanirnar! Þrír „nýraunsæishöfundar" áttu þær bækur sem að mínu mati ristu dýpst í jólabókaflóðinu í fyrra. Það voru Guð- laugur Arason með hina póstmódern- ísku Sólu, Sólu sína, Vésteinn Lúðvíks- son með zen-búddistann Oktavíu, sem gerir samborgara sína svo ráðvillta — og svo Pétur Gunnarsson með bókina sem hér verður talað um, Söguna alla (Punktar, 1985). Litla sagan og stóra Sagan Fyrsta bók Péturs Gunnarssonar um Andra Haraldsson: Punktur, punktur, komma, strik (1976) var tilraun til að lýsa sambúð Andra litla og heimsins, litlu persónusögunni í stóru mannkyns- sögunni, míkrokosmos í makrokosmos. I annarri bókinni um unglinginn Andra er stóra sagan horfin, Andri er svo upptekinn af sjálfum sér (eins og allir unglingar) að einkaheimur hans er heimurinn allur, allt sem hefur einhverja Umsagnir um btekur merkingu rúmast í fjórum föllum eins einasta orðs: Eg um mig frá mér til mín (1978). I þriðju bókinni er Andri kominn í menntaskóla og umheimurinn verður aftur til fyrir honum en ekki sem sam- tímasaga, pólitík eða efnahagsmál — sá heimur sem lýkst upp fyrir Andra er bókmenntaheimur, liðnir tímar í túlkun og tilbúningi ýmissa höfunda, oftast Hemingway og Halldórs Laxness. Þessi bókmenntaheimur er aðgengilegri fyrir Andra en sá sem hann býr í. Hann vill gera þennan heim að sínum, hann veit bara ekki alltaf hvaða persóna hann á að vera, hlutverkaskráin er opin eins og segir í titli bókarinnar: Persónur og leikendur (1982) Oftast velur Andri hlutverk Halldórs Laxness, ekkert jafnast á við Halldór. Eftir að Andri er búinn með stúdents- próf ætlar hann til Parísar til að verða rithöfundur eins og Halldór og Heming- way. Hann segir Bylgju, ástinni sinni, frá fyrirætlunum sínum og flytur henni bókmenntastefnuskrá sína á Þing- völlum. Hún dregur eftirfarandi álykt- un: „Þú ætlar sumsé að smíða veröld sem virkar, innan í veröld sem virkar ekki ...“(Persónur og leikendur, s.103). Bókinni lýkur á því að Andri er kom- inn til Parísar; það er maí 68, hann er staddur í „vitlausri atburðarás“, fólk hleypur eftir götunum, leðurklæddir menn reka flóttann. Andri fær stóru Söguna í hausinn, í orðsins fyllstu merk- ingu, kylfa er reidd til höggs og svo verður allt svart. I bráð og lengd — eins og við sjáum seinna. Fjórða bókin Sagan öll lýkur sögu Andra og hefur sögu Guðmundar Andra. Bókina má lesa sem framhald á hinum þremur eða sem sjálfstæða skáld- sögu, sambandið á milli hennar og fyrri TMM VIII 513
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.