Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1993, Blaðsíða 73

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1993, Blaðsíða 73
skaparumfjöllun um menn, gildi og kenn- ingar. Einsog áður er að vikið kemur á óvart í sonnettunni um skipið hvað myndmál er ófrumlegt, og jafnvel nykrað — líksmum- ing á rúmsjó? Styrkur höfundarins hefur einmitt legið í hinu, óvæntum myndum, oft úr hinni skáldlausu rúmhelgi, allajafna tengdum saman með aðferðum Egils og Snorra. En ekki er nóg með að myndmálið sé klént heldur er bragurinn líka gallaður, og það alltof augljóslega til að um sé að ræða venjulegt skáldaleyfi frá hörðustu kröfum í snúnum hætti. í níundu og elleftu sonnettulínu er æpandi rímlýti þarsem í stað reglulegs kvenríms (greinum — einunv, brotna — rotna fyrr í ljóðinu) kemur kauðarím á endingu þágufalls fleirtölu í þriðja atkvæði: kutanum — þeffœrum. Þetta er ekki einungis einstætt í sonnettu- kveðskap Þórarins heldur óþekkt í íslensk- um sonnettum eftir því sem næst verður komist frá Jónasi til Kristjáns Ámasonar. Svo verður því að líta á að þessi rímgalli hafi skýra merkingu af hálfu höfundar, og af því við þekkjum vel íþrótt Þórarins við orðaleik er lausnin auðfundin: vísan er ekki ort nema að takmörkuðu leyti. Þrátt fyrir útlit sitt og form er þessi texti sumsé ekki hin spurula og tregafulla sonnetta, heldur venjuleg hálfkveðin vísa — meiningar sem einn maður hefur um annan án þess að vilja setja þær fram í áþreifanlegu máli með rök- legri uppbyggingu. Enn verður þó að gera athugasemd. Til er það orðtæki bæði á frönsku og ensku að eitthvað sé sans rime ni raison — without rhyme or reason, skorti bæði rím og rök. Merkingin er að hið umrædda sé þarmeð algjör della. Þetta er að því Ieyti skemmti- legt orðtæki að það gerir ekki einungis ráð fyrir því sem sjálfsagt er, að rökræða geti verið órímuð, heldur líka því að rím þurfi ekki rakanna við. Þetta er eiginlega mjög íslensk hugsun. Framlag Þórarins í síðasta tímariú hefði að minnsta kosti þurft að vera annaðhvort. TMM 1993:2 71
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.