Þjóðmál - 01.03.2009, Blaðsíða 56

Þjóðmál - 01.03.2009, Blaðsíða 56
54 Þjóðmál VOR 2009 fólks í Noregi eiga rætur að rekja til annarra heimsálfa en Evrópu . Þetta gerist án þess að einstakir borg arar – þeir sem borga þennan brúsa og aðra – hafi möguleika á að hafa áhrif á þessa þróun, nema þegar gengið er til þingkosn inga . Vesturlönd fá til sín stöðugt stærri hópa fólks sem aðhyllast gildismat sem stríðir gegn vestrænum hugmyndum um frelsi og því fer fjarri að aðlögunin gangi hnökralaust fyrir sig . Hvað er að gerast? Um fimmti hver borgari í Ósló á í dag rætur sínar að rekja til heimsins utan Vesturlanda . Margir nýju borgaranna einangra sig í eigin samfélögum innan samfélagsins . Þessi hliðarsamfélög eru ekki efnahagslega sjálfbær, heldur háð stöðugt meiri fjárstyrkjum . Stór hluti barna innflytjenda fellur úr skóla . Mörg þeirra enda í vafasömum félagsskap og verða undir á vinnumarkaði . Í grunnskólabekk geta fimm norsk börn þurft að búa við aðlögun á fimmtán innflytjendabörnum . Þetta er nánast óyfirstíganlegt verkefni . Mörg barnabörn inn flytjenda hefja sinn fyrsta skóladag án þess að kunna norsku eða þekkja til norskrar menningar . Ungar konur geta endað á ævi löngum flótta ef þær vilja lifa eins og norskir jafnaldrar þeirra; mennta sig, taka þátt í al mennu félagslífi, deila lífi sínu með manni sem þær elska . Mæður sem vilja brjótast út úr óhamingjusömum eða ofbeldiskenndum hjónaböndum búa við afar erfið skilyrði . Ef móðir eða eiginkona gerir slíkt, getur hún í versta falli átt von á að verða myrt af sínu eigin fólki . Það er kaldhæðnislegt, að þær konur sem aðlagast vestræna samfélaginu bezt, vilja búa og taka þátt í nútímalegu lýðræðisríki, jafnvel fara í framhaldsskóla, eru í mestri hættu á að verða myrtar af sinni eigin fjölskyldu . Öðrum ofbeldisglæpum fjölgar líka hratt . Fyrir nokkrum áratugum vakti það athygli og umræður í norsku þjóðfélagi ef ungri konu var nauðgað . Í dag komast hóp nauðg­ anir vart á forsíður dagblaða . Á sama tíma eykst hlutfall drengja úr hópi innflytjenda, sem telja að stúlkur séu ærulausar hórur ef þær nýta sér einstaklingsfrelsið sem allir hafa rétt til í Noregi . Rétturinn til frjálsrar tjáningar hefur einnig beðið tjón . Árið 2006 urðu norsk sendiráð fyrir árásum vegna þess að lítið kristið dag blað í Noregi prentaði skop­ myndir af trúarleið toga sem uppi var á sjöundu öld . Eftir þessa at burði hefur varla nokkur í Noregi þorað að tjá sig opinberlega með gagnrýnum eða nei kvæðum hætti um Múhameð spámann eða íslamstrú . Slíkar umræður fara einungis fram í öruggum einkasamtölum . Lifandi vegabréfsáritun Sýn íslamstrúar á konur er helzta hindr­unin fyrir aðlögun múslima að jafn­ réttis þjóðfélögum Evrópu . Í bókinni er slá­ andi kafli um „heiðursmorðin“ þegar konur eru drepnar af ættingjum sínum, ýmist vegna skilnaðar eða af því að þær hafa tekið saman við vestrænan mann . Þessar gjörðir ógna „heiðri“ múslimafjölskyldu svo mjög, að ekkert ráð er til við því annað en að taka konurnar af lífi . Storhaug tekur dæmi af Minu: „Mina kom til Noregs barn að aldri og 16 ára lauk skólagöngu hennar . Hún var send í vinnu vegna þess að hún var komin á hjúskapar ald ur, en þá gerðu norsk stjórnvöld kröfu um að fólk sýndi fram á ákveðnar lágmarkstekjur til að fá leyfi fyrir að sækja maka til Noregs . Sumarið sem Mina varð 18 ára fór hún ásamt föður sínum til heimaþorpsins í Pakistan, var kynnt fyrir þremur frændum sínum og beðin um að velja einn þeirra sem lífsförunaut . Hún varð að kjósa einn þeirra og fékk þennan frænda sinn fyrir eiginmann . Hún var smækkuð niður í að vera lifandi vegabréfsáritun . Ólæs
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.