Morgunblaðið - 29.08.1976, Blaðsíða 7

MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUÐAGUR 29. ÁGUST 1976
7
Ertu forlagatrúar? Þannig
hljóðar spurning, sem alloft
ertil mín beint. Ég svara
henni venjulega með því að
segja: „Nei, en ég trúi á
forsjón Gu8s." Yfirleitt
slepp ég þó ekki með þetta
svarán útskýringa. Ég verð
oftast að gera greinarmun á
því, sem ég á við með orðun-
um ..forlög" og „forsjón", svo
að munurinn sé Ijós, og
venjulega þarf ég að gefa
mér góðan tíma til að ræða
þessi atriði nokkuð Þau eru
þess eðlis, að um þau getur
spunnist býsna skemmtileg
og jafnvel spennandi um-
ræða. Það er ekki hægt að
fara itarlega út i þessi mál í
stuttri hugvekju, en mig
langar þó til að ræða fáeina
meginþætti þessara hug-
mynda eins og þeir koma
mér fyrir sjónir og án þess að
gera þá of fræðilega.
Þeir, sem eru forlagatrú-
ar, álita lif sitt allt ákveðið
fyrir fram, jafnvel í smæstu
atriðum. Þar er „alræði"
Guðs á ferðinni en „frjáls
vilji" mannsins óhugsandi.
Þegar við tölum aftur um
forsjón, þá útskýrum við það
þannig, að Guð vill sjá fyrir
okkur, þ e. gefa okkurallt,
sem við þurfum til lifsins.
Auðæfi náttúrunnar, hæfi-
leikar okkar til að nytja þau,
umhyggja foreldra fyrír börn-
um sínum o.s.frv. erallt
merki um forsjón Guðs. —
En forsjón Guðs þýðir einnig,
að Guð sér fram í timann og
ákvarðar lifsveg okkar i stór-
um dráttum. Með mönnum
og atburðum, sem hann leið-
ir i veg fyrir okkur, inn i lif
okkar, vill hann leiðbeina
okkur til hins besta i lifinu.
Vissan um þetta gerir mann-
inn öruggan i öllu og þrátt
fyrirallt. Hún segir honum að
svo framarlega sem hann
breytir eftir bestu samvisku,
þá muni Guð leiða hann til
sigursá lifsbrautinni.
Þetta þýðir það, að við
reiknum meðfrjálsum vilja
mannsins. Hannverðurað
Forlög
eða
forsjón?
taka sinar eigin ákva/ðanir
víða, e.t.v, reka sig á o.s.frv.
en með því einú móti er lika
hægt að búast við virkilegum
þroska i lífinu.
Þegar ér er að reyna að
gera fermingarbörnum mín-
um Ijóst, hvað við er átt með
þessum hlutum, þá dreg ég
gjarnan upp mynd handa
þeim af einhverjum tónsnill-
íngi. Þegar. hann er barn, þá
kemur i Ijós, hve tónlistar-
gáfa hans er afgerandi og
ríkuleg. í slíkum manni er
auðséð, að Guð ætlar honum
ákveðið lifshlutverk. Hann á
aðstarfa i þjónustu guðlegrar
listar, flytja mönnunum göfg-
andi boðskap i tónum
hennar.
Ef þessi ungi maður sinnir
köllun sinni, leggur sig allan
fram, má búast við að hann
nái langt á þessu sviði og
starf hans geti orðið til hinnar
mestu blessunar. En hitt er
lika möguleiki, að hann fari
illa með snilligáfu sina. Hann
getur eyðilagt hana og lifs-
hlutverk sitt með því t.d. að
leggjast i óreglu Þá fara góð-
ir hæfileikar illa.
Þannig, vil ég meina, á
hver maður i sjálfum sér
hæfileika, sem honum eru
ætlaðir til að nota i þágu
meðbræðra sinna. Þeireru
kannski ekki alltaf jafn ótvi-
ræðir og hjá snillingnum, en
þeir eru fyrir hendi og þegar
reynt er af einlægni að nýta
þá og beita þeim rétt, þá
sendir Guð hjálp til þess,
sendir menn og málefni, vit
og verkefni okkur til hjálpar,
heldur i hönd með þeim, sem
vilja reynast vel.
Þetta finnst mér, að lifíð
hafi margsannað Maðurinn
hefur frjálsan vilja og getur
þvi með rangri breytni eyði-
lagt svo margt. En hjálp
Guðs biður alltaf reiðubúin,
forsjón hans þreytist ekki.
Hvenær sem snúið er á rétta
braut á ný, þá kemur hjálp
hans eins og blessandi hönd,
alveg eins og þegar „nýr"
maður tekur sin fyrstu sjálf-
stæðu skref á lifsveginum.
Forlagatrú boðar, að það
sé tilgangslaust að berjast
fyrir einhverju í lifinu Þá er
best að láta fljóta með
straumnum Kenningin um
forsjón Guðs segir okkur
hinsvegar, að það sé til ein-
hvers að berjast góðu barátt-
unni. Hún segir meira að
segja, að það sé hlutverk
okkar hér á jörð og að við
eigum hjálp Guðs visa. Guð
láti engan einan i baráttu
góðs málefnis og muni með
einhverjum hætti gefa þvi
sigur fyrr eða síðar.
Þegarég hugsa um þessa
hluti, finnst mérenginn
vandi að velja á milli Þess
vegna er ég ekki forlaga-
trúar, en trúi á forsjón Guðs.
Hins vegar dettur mér ekki i
hug að neita þvi, að einstakir
hlutir eða atburðir kunni oft
að vera ákveðnir fyrirfram.
Slíkt virðist oft vera og það
virðist vera hluti af ráðsálykt-
un Guðs, en það þýðir ekki,
að allir hlutir séu fyrirfram
ákveðnir. Það er jafn fráleitt.
Niðurstaða min er þvi sú,
sem í upphafi kom fram: Ég
aðhyllist ekki forlagatrú en
ég treysti einlæglega á for-
sjón Guðs.
Höfum kaupendur a8 eftirtöldum verSbréfum:
VERÐTRYGGÐ SPARISKÍRTEINI RÍKISSJÓÐS:
Kaupgengi pr. kr. 100.
1 965 2 flokkur 1 513 84
1966 1. flokkur 1366 21
1966 2 flokkur 1 290 22
1970 1 flokkur 685 41
Kaupendur ofangreíndra spariskfrteina óska eftir miklu magni.
Höfum seljendur að eftirtóldum verðbréfum:
VERÐTRYGGÐ SPARISKÍRTEINI RÍKISSJÓÐS:
Sölugengi pr. kr. 100
1967 1 flokkur 1229 61
1970 2 flokkur 516 56
1972 2 flokkur 381 69
1973 2 flokkur 268 90
1974 1 flokkur 183 09
1 975 1 flokkur 1 52 00
HAPPDRÆTTISSKULDABREF RÍKISSJÓÐS:
Sölugengi pr. kr. 100.
1973 B 326 63
1974 D 244.14
1974 E 1 72 76
1975 G 1 20 33
1976 H (6 5% afföll) 1 16 53
VEÐSKULDABREF:
3ja ára fasteignatryggt veðskuldabréf með hæstu vöxtum
6 ára fasteignatryggt veðskuldabréf með 1 0% vöxtum
piáRPcrrinGARPÉiflG ifunu hp.
Verðbréfamarkaður
Lækjargötu 12, R (I8na8arbankahúsinu)
Simi 20580
Opi8 frá kl. 1 3.00—1 6.00 alla virka daga.
Stuðmenn
-Tívo/í
er komin
Sendum í póstkröfu
Hljómdeild
KARNABÆR
Austurstræti 22, Laugavegi 66,
sími frá skiptiborði 28155.
<L
Útsala
Gífurleg verðlækkun Skór á allar fætur
Karlmannaskór — kvenskór
— barnaskór — inniskór
Skóverzlun
Péturs Andréssonar Laugavegi 74 — Framnesvegi 2
1(1
N