Fróðskaparrit - 01.01.2005, Qupperneq 15

Den stækkede Eros
En analyse af novellen Dilettanterne af William Heinesen
Bergur Rønne Moberg
Marstalsgade 26, l.tv, DK-2100 København 0, Email: bergurmoberg@yahoo.dk
Der findes, skal du se, ingen anden virkelig Godhed, end den erotiske, den antager alle mulige
Skikkelser, holder af at skulle skifte Maske, men i sin Grund er den den samme.
- William Heinesen: Hlæscnde Gry (Heinesen, 1934: 387)
... jeg er nemlig for nylig stødt pá en bog af en klog mand, hvori salt nød en forunderlig lovtale
for sin nytte, og meget andet af slagsen vil du kunne se lovprist - men altsá tænk engang at gøre
sá meget alvor ud afsádan noget, mens intet menneske endnu har dristet sig til at lovsynge Eros
efter fortjeneste! Sá mægtig en gud og dog sá forsømt!
- Faidros i Plalons Symposion (Platon, 2000: 177D)
Man kan bruge et saa stort Udtryk for en saadan Almenfølelse som at man har stillet sig midt
i Universet, menneskeligt forstaar jeg derved simpelthen at man har moret sig, man har syntes
godt om uden Undtagelse alle Ting og har sat et Spor deraf i sit Haandværk.
- Johs. V. Jensen: Mylen som Kunstform (Jensen, 1916: 11)
Ethvert menneske er en afos andre, en halvø, en peninsula, omgivet pá næsten alle sider af sort
hav, og alligevel er vi lidt forbundet med andre halvøer.
- Amos Oz: En fortælling om kærliglied og mørke (Oz, 2005: 43)
Úrtak
Greinin varpar nýtt ljós á markantu Eros-fatanina
hjá Williami Heinesen við at knýta hana í viðgitnu
útlegging Platons av Eros í verkinum Symposion (416
f.Kr.), har Eros verður lýstur sum ófullkomin girnd.
Greiningarstøðið er stuttsøga Williams, Dilettanterne
(1980), og hon verður lisin sum ein ‘heilsan’ hjá
Williami til Platon. Persónar, myndamál og stílur geva
týðiligar ábendingar um, at William arbeiðir tilvitað og
stundum beinleiðis millumtekstaligt í framhaldinum av
Eros- og menniskjafatan Platons.
Stuttsøgan sipar til kjarnan í sjónarmiði Platons við
at skapa ein spenning millum Eros sum ófullkomna
girnd og avleiðingarnar av hesum tilverukorum, sum
eru dreymurin um rundleika. Søgan er samstundis
hugkveikt av og ein rættleiðing ella dagføring av klass-
isku evnisviðgerð Platons. Munurin millum William
Heinesen og Platon er serliga tann, at William skrivar
aftan á og undir ávirkan av atfinningunum í 19. øld av
idealismunnar mismetingum.
Dilettanteme vendir sær við øðrum orðum ímóti
romantiskum tulkingum av tí vakra, har ítøkiligur veru-
leiki hevur lyndi til at kámast burtur í tí háfloygda.
Fróðskaparrit 53. bók 2005: 13-50