Heimilisritið - 01.06.1955, Qupperneq 23

Java, og Pekingmaðurinn, sem
fannst í Shoukontien, í nágrenni
Peking, í niðurburðum, þar sem
hann var ásamt steingervingum,
sem báru það með sér, að þeir
væru frá öndverðri pleistósen-
öld.
Hauskúpa Pekingmamisins
LEIFAR þær af Pithecantrop-
hus, sem dr. E. Dubsis fann fyrst
milli 1891 og 1894, voru kúpu-
skalli, lærleggur og tönn. Jafn-
framt fundust örrnur bein en
þeim var ekki lýst fyrr en mörg-
um árum síðar, og sum atriði
hafa enn ekki verið birt. Kúpu-
skallinn er af svo frumstæðri
tegund, að lengi vel var talið
vafasamt að hann væri yfirleitt
af manni. Dr. Dubsis hefur enn
tilhneigingu til að telja hana
vera af risavöxnum gibbon-apa,
en nú er almennt talið að hann
sé af frumstæðri manntegund, og
sköpun lærleggsins sýnir, að vera
þessi hefur gengið upprétt.
Líking Pithecantrophus við
síðari fundi Piltdownmanns og
Pekingmanns, styðja þá skoðun
að hann hafi verið mannlegs eðl-
is. Fyrsta heilsteypta hauskúpa
af Pekingmanni fannst árið
1929; síðustu sýnishorn enr þrjár
hauskúpur, sem fundust í sama
helli árið 1936.
Undanfari nútímamannsins
ÞVÍ hefur verið haldið fram
að ein af frummannshauskúpum
þeim, sem fundizt hafa í Austur-
Afríku, geti verið jafngömul
Pekingmanninum og Pithecant-
rophus, en hún er af annarri teg-
und, fyrirrennara nútímamanns-
ins. Sú staðhæfing að tilvera
mannsins á þessum slóðum sé
ævagömul, hvílir á röksemdum,
sem eins og sakir standa skort-
ir staðfestingu og verður því að
teljast „ósönnuð11.
Það er athyglisverð og veiga-
mikil staðreynd, að frumstæð-
ustu tegundir frummannsins,
sem fundizt hafa, skuli stafa frá
stöðum, sem eru svo óralangt
hver.frá öðrum, eins og hin fjar-
lægari Austurlönd og Vestur-
Evrópa. Ef tala þeirra væri ekki
svo lág, myndi slík útbreiðsla í
sjálfu sér benda til, að dreifing
hefði átt sér stað út frá sameig-
inlegri miðstöð, svo sem Mið-
Asíu. Þrátt fyrir hin ólíku ein-
kenni, gæti tilvist sýnishorna
frummannsins í Austur-Afríku
einnig bent til þess, að upprun-
ans væri að leita í Asíu, þar eð
beinaleifarnar hafa fundizt á
þjóðflutningaleið, sem síðar hef-
ur verið farin af ýmsum þjóð-
flokkum.
í vissum aðaldráttum er áber-
andi svipur með hinum þremur
JÚNÍ, 1955
21