Studia Islandica - 01.07.1966, Síða 84

Studia Islandica - 01.07.1966, Síða 84
82 The author illustrates the appearance of the toes of the cruci- fix with a startlingly vivid reference to a children’s game (“to make rams with the fingers”) which is among those collected by Icelandic folklorists in the nineteenth century from popular tradition.1 Throughout the story the author shows that he has a strong visual imagination, and he seems to have been especially interested in the visual arts and to have taken particular delight in pictures: he mentions de- corations depicting angels, the sun, moon, stars, plants, and animals twice each, once in the scheme of decoration on the roof of the sleeping chamber, and once as part of the decora- tions on the different parts of the dream-figure. He mentions depictions of ancient stories (fornar sggur, fornsggur: the equivalent modem term is fornaldar sögur) twice too, once on the lower roof of the sleeping chamber, and again on the belt of the dream-figure (the stories of Sigurðr the dragon- slayer, Haraldr Wartooth, and Haraldr Fine-hair2). One detail in the description of the dream-figure shows that the author of the þáttr was acquainted with and oh- servant of the religious art style of his time. Around the head of the figure was a ring coloured like a rainbow and shaped like God’s aureole (“vaxinn sem veldishringr guðs”). A similar phrase is used in one of the miracle stories attached to the Virgin Mary of a halo completely surrounding a figure of the Virgin and the infant Jesus on a tabula given 1 See Jón Árnason and Ólafur Davíðsson, Islenzkar gátur, skemmt- anir, vikivakar og þulur (Kaupmannahöfn 1887-1903), II 163. 2 Note the use of the word saga for a story in pictures. A tapestry representing Sigurðr slaying the dragon is mentioned in the Oldest saga of St Óláfr (Otte Brudstykker af den ældste Saga om Olav den Hellige, ed. Gustav Storm (Christiania 1893), first fragment, p. 2); and carvings of scenes from legends about him survive from Norway from the eleventh and twelfth centuries, see E. O. G. Turville-Petre, Myth and Religion of the North (London 1964), plates 32-34; Haakon Shetelig, “Billedfremstil- linger i Jemalderens Kunst,” Kunst, Nordisk Kultur XXVII (Stockholm 1931), pp. 214 ff. The association of Haraldr Harðráði and Sigurðr the dragon-slayer is also made in a poem by Illugi Bryndœlaskáld, Skj A I 384.
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100

x

Studia Islandica

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Studia Islandica
https://timarit.is/publication/1542

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.