Editiones Arnamagnæanæ. Series B - 01.11.1983, Page 18

XVI
I. SAGAENS ORIGINAL
OG DE MIDDELALDERLIGE REDAKTIONER
1. Placering af Esv i den litteraturhistoriske sammen-
hæng.
Hovedpunkteme i sagaens handling er folgende:
Den norske kongeson Eiríkr Þrándarson fra Þrándheimr,
senere kaldet Eiríkr víðf^rli (Ev), aflægger en juleaften lofte
om at drage sydpá for at finde Odáins akr. Han nár via
Danmark til Miklagárd og undervises der af Miklagárds-
kongen i den kristne tro, geografi og kosmografi. Kongen
oplyser ham desuden om, at Odáins akr er identisk med
paradis, som ligger ost for Indien og afspærres af en ild-
mur. Ev lader sig dobe og drager af sted for at opsoge
Odáins akr/paradis. Efter at have rejst igennem Indien
passerer han underfulde egne, hvor det er morkt báde dag
og nat, kommer igennem vildsomme skove og nár omsider
frem til en flod, som han identificerer som floden Phison,
der udspringer i paradis. Over floden gár en bro, hvorpá en
truende drage befinder sig, og pá dén anden side er der
blomstrende og vellugtende sletter. Ev springer i gabet pá
dragen, kommer igennem rog eller morke og befinder sig nu
i det vidunderlige landskab. Han finder her et pragtfuldt
udstyret tárn, som svæver i luften, kommer op i tárnet ved
hjælp af en stige og priser gud, som har ladet ham finde
Odáins akr. Efter at have taget for sig af de fremsatte
lækkerier lægger Ev sig til at sove, og i dromme ábenbarer
hans skytsengel sig for ham og fortæller bl.a., at det land,
hvori han nu befinder sig, kun er en svag afglans af paradis,
specielt tilvejebragt for at belenne ham for hans energiske
indsats. Ev fár tilbud om at forblive der, hvor han nu er,