Editiones Arnamagnæanæ. Series B - 01.11.1983, Blaðsíða 23

XXI
mál, om ikke fremstillingen i Esv snarere er blevet til
under direkte indflydelse fra denne genre.11 Floden
optræder allerede i flere af de ældste visioner, bro-
motivet fár sin klassiske udformning i en vision i 4.
bog af Gregor den Stores Dialoger (slutningen af det
6. árh., vn. oversættelse fra det 12. árh.), og at visio-
næren skal passere morke og vildsomme grænse-
omráder er yderst almindeligt.12 Dragen pá broen i
Esv kunne muligvis være en reminiscens af det men-
neskeslugende uhyre, som optræder i Tundals vision
(ca. 1150, vn. oversættelse, Duggals leizla, antagelig
fra ca. 1250), og den er under alle omstændigheder et
sidestykke til det element af fare og prove, som
normalt er forbundet med bromotivet i visionslittera-
turen.13 Ligeledes har beskrivelsen af landet hinsides
broen i sagaen mange lighedspunkter med tilsvarende
beskrivelser i visionslitteraturen.14 Sammenlign f.eks.
A 185-87 og 218-23, B 170-72 og 198-204, C 190-93
og 220-26 med folgende eksempler fra vestnordiske
11 At hedenske og kristne forestillinger om vejen til dadsriget
kan have fælles udgangspunkt, og at kristen litteratur tidligt kan
have præget en tilsyneladende hedensk forestillingsverden er ofte
blevet pápeget, cf. f.eks. H. R. Patch, op.cit. p. 74 f., 122; Dag
Strömback, “Visionsdiktning”, KLNM 20, Kobenhavn 1976, sp.
179 f.
12 Se H. R. Patch, op.cit., kapitlet “The Literature of Visions”.
Bromotivet er udforligt behandlet i Peter Dinzelbacher, Die Jen-
seitsbriicke im Mittelalter (se n. 9).
13 H. R. Ellis paralleliserer dragen i Esv med dragegabet, der
som figurlig fremstilling af indgangen til helvede er velkendt fra
middelalderens mirakelspil, op.cit. p. 190 n. 1, mens H. R. Patch
sammenstiller dragen med den stikkende orm i Draumkvæde,
op.cit. p. 123, n. 77.
14 En række paralleller fra latin-litteraturen er anfort hos H. R.
Patch, op.cit., i kapitlet “The Literature of Visions”. Der findes
desuden ligheder med en række - mere eller mindre stereotype -
paradisbeskrivelser, som omtales i kapitlet “Journeys to Paradise”.