Morgunblaðið - 10.08.1986, Blaðsíða 28

28 B
MORGUNBLAÐIÐ, SUNNUDAGUR 10. ÁGÚST 1986
mmmn
syMvenxr <setli<5 þiíf éxg\r\\tga. cxb
láta, gertx. \A<S tyft uaa
Jæja, Emma mín. Reglurn-
ar hér eru eiginleg'a þær
sömu og gilda heima hjá
okkur.
Með
morgunkaffinu
Auðvitað kem ég heim
þegar barnum verður lok-
að. — Liggur bara í hlutar-
ins eðli hik ...
HÖGTSTI HREKKVÍSI
„ER. HANM NÚ EINU 5INNI ENN K&MINN
í FUGLAFöPRARANIN l “
Stöðva á þessa fólks-
flutninga tafarlaust
Kristinn Sigurðsson skrifar:
„Það er sorglegt til þess að hugsa
að fólk sé knúið til að flýja. sín
heimalönd. Oftast er orsökin of-
stækisfullir, lélegir stjómendur eða
einvaldar. En það hlýtur að vera
niðurlægjandi fyrir A-Þjóðverja og
Sovétmenn að vera milligöngumenn
um að flytja þetta fólk til V-Berlín-
ar, enginn vill búa í sæluríkjunum
þó að þar séu allir alsælir og jafnir
að þeirra sögn. En þetta eru alls
ekki flóttamenn sem Sovétmenn og
A-Þjóðveijar em að flytja til V-
Berlínar heldur mikið til fólk sem
Gullhringur
tapaðist
Gissur skrifar:
„Fyrir svona 5 til 6 vikum varð
ég fyrir því óhappi að týna sérkenni-
legum gullhring með áfastri plötu.
A plötuna er grafið stórt H og tvö
minni H í því stóra. Hringurinn
hefur líklega tapast á leiðinni frá
Kjörgarði og upp í Voga. Finnandi
er vinsamlega beðinn að hringja í
síma 73379.“
Hvenær var
trúarjátning-
unni breytt?
Guðmundur Guðlaugsson
skrifar.
„Á mínum æskuámm lærði ég
trúaijátninguna sem endaði þannig:
„upprisu holdsins og eilíft líf.“
En nú heyri ég, bæði í kirkjum
og útvarpsmessum, að trúaijátn-
ingin endan „upprisu mannsins og
eilíft líf.“
Nú langar mig að spyija, þvi ég
dvaldi mörg ár aevi minnar §arri
föðurlandi mínu, hvenær þessu var
breytt og af hvaða ástæðum.“
heldur að á Vesturlöndum séu allir
ríkir. Hverjum dettur í hug að í
íran eða öðmm álíka ríkjum geti
venjulegur flóttamaður gengið um
borð í flugvél frá Aeroflot, án vega-
bréfs, og farið í gegnum A-Þýska-
land þar sem eftirlit er mjög strangt.
eins og hafí þeir diplómatapassa?
Manngæska er það ekki heldur
mannvonska sem lýsir sér í tilraun
til að valda V-Þýskalandi og sér í
lagi V-Berlín sem mestum skaða.
Eðlilega heldur fólk að þessir gervi-
flóttamenn séu allslausir, en vinur
minn í V-Berlín tjáði mér að svo
væri ekki. Margt af þessu fólki
væri með mikinn farangur og síður
en svo líkt bátafólki frá Víetnam
eða sveltandi Afríkubúum. Þáttur
Sovétmanna og A-Þjóðveija er
ógeðslegur og þeim til eilífrar smán-
ar. Stöðva á þessa fólksflutninga
tafarlaust, heima er best hvar sem
það er, það á við flesta að vilja búa
í sínu landi. Ég skora á íslensk
stjómvöld að bera upp tillögu hjá
Sameinuðu þjóðunum þess efnis að
Sovétmenn og A-Þjóðveijar verði
víttir harðlega fyrir að stunda slíka
fólksflutninga til annarra landa.
Einnig ber okkur íslendingum að
varast það að straumurinn getur
hvenær sem er borist hingað þar
sem fáránleg regla gildir um að sé
erlendur maður kominn til eins
Norðurlandanna þá eru öll hin opin,
galopin fyrir alls konar lýð, til dæm-
is fólki sem stundar fíkniefnasölu
og neyslu.“
Hugrún þakkar Bubba Morthens
fyrir að halda tónleika til styrkt-
ar Kvennaathvarfinu.
Frábært fram-
tak hjá Bubba
Morthens
Hugrún skrifar:
„I sjónvarpinu, ekki alls fyrir
löngu, var viðtal við konu sem
starfar við Kvennaathvarfið í
Reylqavík og var rætt um fjár-
hagserfíðleika athvarfsins.
Nú það er dapurleg staðreynd
en staðreynd engu að síður að það
er virkilega mikil þörf fyrir athvarf
að þessu tagi.
Mig langar til þess að lýsa
ánægju minni með framlag Bubba
Morthens til þessara mála en eins
og margir vita hélt hann tónleika
til styrktar Kvennaathvarfínu.
Flott hjá þér Bubbi."
Vilja vera „au pair“ á íslandi
Tvær finnskar stúlkur höfðu °g ensku. Upplýsingar er að fá í
samband.
Þær eru um tvítugt og hafa
áhuga á að dvelja á íslandi um eins
árs skeið, til dæmis sem „au pair“.
Auk móðurmálsins tala þær sænsku
síma 91-656019 eða hjá:
Orvokki Ruottu
Turun lastenlákeriasema
Humalistonkatu 11
SF - 20100 Turku
Finnlandi
Yíkverji skrifar
Athyglisvert er, hve margir sjón-
varpsþættir hafa verið gerðir
um það skeið mannkynssögunnar,
þegar tímatal okkar er að hefjast.
Um þessar mundir er verið að sýna
í sjónvarpinu myndaröð um Siðustu
daga Pompei og í kvöld hefst þar
ný röð, sem heitir Masada. Fyrri
þættimir gerast nokkrum áratug-
um fyrir Kristburð en hinir síðari
skömmu fyrir þann mikla atburð.
Ekki verður sagt, að Síðustu dagar
Pompei marki nein þáttaskil í gerð
sjónvarpsmynda. Umgjörðin er að
vísu glæsileg en um leið alltof
óekta. Annað á að vera uppi á ten-
ingnum í Masada, sem er talin ein
dýrasta sjónvarpsmynd sögunnar
meðal annars vegna þess að lagt
var út í það stórvirki að taka hana
við sem eðlilegastar aðstæður, á
þeim slóðum þar sem atburðirnir
gerðust.
Ekki skal getum að því leitt,
hvers vegna þetta skeið mannkyns-
sögunnar er sjónvarpsmönnum jafn
hugleikið og raun ber vitni. Vafa-
laust ræður miklu, að áhorfendur
hafa áhuga á að kynnast spilling-
unni, sem átti ríkan þátt í hruni
rómverska heimsveldisins. Kannski
höfðar hún til einhvers í samtím-
anum. Þættimir um Claudius em
eftirminnilegt dæmi um það, hve
unnt er að vinna mögnuð verk upp
úr þessum efnivið.
XXX
m páskana sáum við þætti um
Jesús, sem byggðir eru á bók
hins kunna og viðurkennda breska
rithöfundar Anthony Burgess.
Síðan hefur hann ritað bókina The
Kingdom of the Wicked - Konung-
dæmi hinna illu - og lýsir þar í senn
stjómarfari í Róm á fyrstu ámnum
eftir Krist og störfum lærisveina
Krists, kristniboði Páls postula og
upphafí fyrstu kristnu safnaðanna.
Á gmndvelli þessarar bókar hafa
verið gerðir sjónvarpsþættir sem
heita AD, þ.e. skammstöfunin fyrir
Anno Domini, og vísar hún til fyrstu
áranna eftir Krist.
í þessu ritverki styðst Burgess
að sjálfsögðu að verulegu leyti við
Postulasöguna og er forvitnilegt að
kynnast því hvemig hann blæs
sínum lífsanda í persónumar, ef
þannig má að orði komast. Líklegt
er, að þessir þættir berist íslenskum
sjónvarpsáhorfendum áður en langt
um líður.
Þegar ráðist er í að sýna efni
af þessu tagi, hlýtur að koma til
álita, hvemig skipan þess í dag-
skrána skuli háttað; hvort sögunni
skuli dreift á nokkrar vikur eða
lokið á nokkmm dögum. Nýlega var
þáttaröðin Aftur til Eden sýnd hér
í sjónvarpinu. Var henni dreift á
sex sunnudagskvöld. Þegar aust-
urríska sjónvarpið tók sama efni til
sýninga, dreifði það því á þijú kvöld
um sömu helgina. Þannig hefur
stundum verið staðið að dagskrár-
gerð hér um stórhátíðir, en mætti
ef til vill gera í fleiri tilvikum.
XXX
fnismeðferð í ljölmiðlum er
ávallt álitamál. Hvarvetna sitja
starfsmenn þeirra undir ámæli fyrir
að gera of mikið eða of lítið úr ein-
stökum málum. Hvalamál hafa
eðlilega verið mikið til umræðu hér
á landi undanfama daga og vikur.
Víðtæk pólitísk samstaða sýnist
vera um þá lausn, sem fannst á
málinu eftir för sjávarútvegsráð-
herra til Washington. Um einstaka
efnisþætti skal ekki fjallað hér en
drepið á viðtal, sem umsjónarmenn
morgunþáttar útvarpsins áttu við
Jón Þ. Þór, sagnfræðing, á fímmtu-
dagsmorguninn.
Sagnfræðingurinn var kallaður
til viðtals til að leggja dóm á ýmsar
fullyrðingar, sem fram komu í
spumingum fréttamannanna. í
stuttu máli stóðst sagnfræðingur-
inn prófíð. Hann féll til dæmis ekki
i þá grytju að vera sammála því,
að leggja ætti að jöfnu afstöðu
Bandaríkjastjómar til stjómarinnar
í Nicaragua annars vegar og íslend-
inga hins vegar. Að láta sér slíkan
samanburð til hugar koma sýnir
hve langt fréttamenn geta seilst.
Með fullri virðingu fyrir því sem
um er deilt vegna hvalveiðanna, er
ekki heldur unnt að bera það mál
saman við hagsmunina sem voru í
húfí í landhelgismálinu, eins og
þarna var gert.
Öfgarnar eru miklar í samtím-
anum ekki síður en í fortíðinni. Ef
til vill er það vegna þeirra, sem
okkur er jafn kært og raun ber
vitni, að sjá andstæðumar á milli
spillingar valdsins í Róm og þján-
inga hinna fyrstu kristnu manna á
sjónvarpsskerminum.