Vísir - 15.04.1978, Blaðsíða 4

4
Laugardagur 15. april 1978 vism
BÍLAVARAHLUTIR
PEUGEOT 204 ARG. '69
FIAT 128 ÁRG. 72
FIAT 850 SPORT ÁRG. 72
BENZ 319
IILAPARTASALAN
Hotóatuni 10, simi 11397.
Opið Ira kl. 9 6.30, laugardaga
kl. 9-3 oy sunnudaqa kl. l 3
DAIHATSU
Armúla 23 — simi 85870
Opið fra kl. 9-7. Einnig a laugardögum. ^
Daihatsu 77
Toyota Mark 73
Toyota Mark 71
Toyota Carina 74
Toyota Carina 71
Toyota Corolla 2ja dyra 74
Chevrolet Vega 73
Duster 6 cyl, sjólfsk. 71
VW 1302 72
Lada station 77
Lada station 75
Vantar nýlega bila á skrá
ix-
bibeh
sýrtingarsalur
Seíjum í dag:
Fiat 132 árg. '76
Verð kr. 2.400 þús.
Fiat 131 special árg. '77
Verð kr. 2.400 þús.
Fiatl 28 special árg. '76
Verð kr. 1.700 þús.
Fiat 127 special árg. '77
Verð kr. i.öuu þus.
Fiat 127 special árg. '76
Veró kr. 1.100 þús.
Fiat 125 Ý special árg. '77
Veró kr. l.-oo þus.
Fiat 125 P ár5 '77
Verð kr. 1.500 þus.
Audi 100 L árg. '76
Nýinnfluttur. Verð kr. 3.100 þús
Opið laugardaga kl. 1-5.
Allir bílar á staðnum
HAT IINKAUMBOO A ISLANOI
Davíð Sigurðsson hf.
Siðumúla 35, simar 85855 —
K0NUR í
f'lYNDL IST
eftir Svölu
Sigurleifsdóttur
100 stigvel i kiorbúð'' eftir Eleanor Antin 1971
Rettlætisbaratta þeirra sem minna mega sm er
cinkenni tveggja seinustu áratuga. Þetta er aug-
lióst ef litið er á sjálfstæðisbaráttu margra Afríku-
þjóða, jafnréttisbaráttu blökkumanna í Bandarikj-
unum, stúdentauppreisnina i Frakklandi 1968, eða
kvenfrelsisbaráttuna i öllum heimshlutum. Kven-
frelsisbaráttan tekur til helmings mannkyns og
flestra þátta mannlífsins. i bókmenntum og listum
kemur þessi barátta og það endurmat kvenna á
sjálfum sér og umhverfinu sem henni fylgir, mjög
skýrt i Ijós. Þessar greinar gera ekki aðeins að
spegla hugmyndafræði baráttunnar, heldur taka
þær einnig virkan þátt í mótun hennar. Ein af
mörgum myndlistarkonum sem tengja listsköpun
sina kvenfrelsisbaráttunni er Eleanor Antin, kenn-
ari við Kaliforníu-háskóla i San Diego.
„Eleanor Antin sem ballett
dansmær" 1973.
ELEANOR ANTIN
Gegn Flaubert, Tolstoi,
Dostoyevski og félögum
1 byrjun þessa áratugs er
Kleanor Antin að koma fram á
sjónarsviðið sem myndlistar-
kona. Myndefni hennar er fyrst
og fremst tengt sjálfskönnun
og umhyggju fyrir konum og
jafnréttisbaráttu þeirra i heild.
llun vinnur með margskonar
tækni, svo-sem ljósmyndatækni,
með myndsegulband. hefð-
bundið málverk, ritað mál.
tramkvæmir gjörninga (per-
furmance) o.fl. 1970 setur hún
upp sýningu i New York sem
hún nefnir ..Atta konur búsettar
i New York". 1 þessu verki
reynir hún að fjalla um konur
sem sjálfstæða, jákvæða per-
sonuleika. Henni ofbýður með-
ferð skáldsagnahöfunda eins og
Klauberts, Tolstois eða
Dostoyevskis sem sýna konur
ósjálfstæðar og hégómlegar.
lTm þettía segir Antin: ,,Anna
Karenina yfirgefur ekki hinn til-
finningalausa mann sinn til að
standa á eigin fótum. heldur að-
eins þegar hún hefúr fundið
annan mann til að hverfa i
skuggann af. Og Flaubert getur
sagt hverjum sem er að hann sé
Madame Bovary. — en lokaði
hon sig inni til að skrifa óvin-
sælar skaldsögur eða fór hun
l\ rir rétt til að verja þær eins og
hann?” Konurnar sem Antin
t jallar um i þessu verki eru m.a.
Margaret Mead mannfræðingur
ou Yvonne Rainer kvikmvnda-
gerðarmaður. A sýningunni
voru átta andlitsmyndir
(portraits) eða sálarlifsspeglar
þessara kvenna. Verkin eru
hlutir, textar og ljósmyndir. og
leggur Antin fyrst og fremst
áherslu á þá lifshætti sem
þessar konur hafa tamið sér.
Við mynd Margaret Mead er
textinn svo: ,,Hún er gifurleg
bjartsýnismanneskja. Eitt sinn
batt hún fyrir augun á sér og
þreifaði sig áfram með staf. Að
viku „lauk tilrauninni, og þá
sagði hún að það væri ekki svo
slæmt að vera blind, það kæm-
ist upp i vana". 1 þessu veiki,
„átta konur". koma fram sterk
tengsl hennar við bókmenntir og
persónulega söguskoðun sem
einkenna verk hennar enn í dag.
Stigvél og fleiri
hugmyndir
„Hugmyndaleg skáldsaga”
(conceptual novel) er næsta
verk hennar. Hún tekur mvndir
af dökkum stigvélum við ýmsar
aðstæður, viðsvegar i Kaliforniu
og prentar myndirnar á póst-
kort sem hún siðan póstleggur
til fjölda fólks. M.a. sýna mynd-
irnar ..100 stigvél andspænis
hafinu", „100 stigvél á leið til
kirkju", „100 stigvél á bila-
stæði" og „100 stigvéi i kjör-
búð”. Það, að hugmyndalist
(conceptual art) kemur fram á
svipuðum tima og nýja kven-
frelsisvakningin, er engin til-
viljun. Konur hafa átt stóran
hlut að þróun hugmyndalistar
og verið mörgum tæki til sjálfs-
könnunar. „Bókasafnsfræöi” er
verk frá 1971. Antin sendir
ý m s u m m y n d 1 i s t a r k o n u m
beiðni um að senda sér ein-
hverja þá staðhæfingu er teng-
ist lifi þeirra og list. Þau 26 svör
sem hún fær send, flokkar hún
sem bækur væru, eftir flokk-
unarkerfi Þingbókasafnsins
(Librarv of Congress).
Verkið er einkum staðhæfing-
ar myndlistarkvennanna og
flokkunarspjöld Antins. t flokk-
uninni sjálfri birtist skemmti-
lega frjó hugsun hennar. Dæmi
um þessa flokkun er; hún fær
senda tilvitnun i R.D.Laing og
þar sem hann hefur verið
leiðarljós heillar kynslóðar
ungra rómantiskra skálda, er
tilvitnunin flokkuð undir „VK
1012 Vitaverðir”.
f samvinnu við Lucy R.
Lippard hefur Eleanor Antin
fengist við tilraunir á sviði
myndlistargagnrýni, og reynt
að losa hana úr þvi staðnaða
formi sem hún hefur verið i um
langan tima. Þær vilja að þessi
tengiliður milli listamanneskju
og almenmngs sé fyrst og
fremst upplýsingamiðlun. Um
þetta efni segir Lippard meðal
annars: „Myndlistarmann-
eskjan veit ólikt betur en gagn-
rýnandinn hvað hún er að fást
við. Þvi ekki að fá hana sjálfa til
að útskýra hvað fyrir henni vak-