Sagnir


Sagnir - 01.06.2006, Blaðsíða 29

Sagnir - 01.06.2006, Blaðsíða 29
ofHlurfannstfaffejtJoað semJoeimýannst Jjétt... höfðu ýmislegt við stefnu ríkisins að athuga. Gagnrýnin var helst sú að ákveðinn hópur listamanna væri algerlega sniðgenginn. Dr. Selma Jónsdóttir var forstöðukona safhsins árið 1972 og var hún, ásamt fjögurra manna nefnd sem með henni starfaði, gagnrýnd fyrir að hafna ákveðnum stefnum og straumum í íslenskri myndlist, einkum verkum eftir félaga í SÚM.50 Jón Gunnar Ámason sagði ffá því í viðtali árið 1988 þegar árin í SÚM vora riíjuð upp að fólk á vegum Listasafns Islands hafi varla sést á sýningum á vegum SÚM og ekkert keypt af verkum af þeim á áranum í upphafi áttunda áratugarins. í viðtalinu sagði hann jafnframt: „Hvað mig sjálfan snertir, þá er ég búinn að starfa að fúllu í skúlptúr í nærri þrjá áratugi; Listasafn íslands hefúr á þessum tíma keypt eftir mig þrjú verk.“51 Gylfi Gíslason, sem starfaði með SÚM, gerði úttekt á stefnu ríkisins til innkaupa í grein í Vísi. Hann benti þar á að mikil umræða hefði skapast um úthlutun listamannalauna fyrr á árinu. Kerfinu þyrfti augljóslega að breyta en breytinga væri líka þörf á öðrum sviðum, svo sem á stefnu Listasafns íslands.52 Gylfi taldi að stefna og rekstur safnsins einkenndist af mikilli kyrrstöðu og stuðlaði ekki að því að vekja áhuga almennings á listinni. Einnig kemur fram í greininni að á áranum 1962-1972 hafi rekstrarkostnaður áttfaldast, en hann var árið 1972 2.400.000 krónur. Á sama tíma hefði upphæðin til innkaupa nær staðið í stað.53 Úr grein Gylfa má lesa beiskju vegna þess hvemig ungir listamenn vora sniógengnir og almennt ósætti yfir metnaðarleysinu í rekstri safnsins. Gylfi benti á að Listasafn íslands hefði misst af tveimur myndum gamals íslensks meistara íslenskrar myndlistar, Jóns Stefánssonar, á uppboði sem greint hefur verið frá hér að framan. í ágústmánuði 1972 greindi Morgunblaðið frá því að Listasafn íslands hefði keypt 44 verk eftir Jón Stefánsson úr dánarbúi ekkju hans í Danmörku. Blaðið taldi þetta mikinn feng en kaupverðið var um 2.301.000 krónur.54 í áðurnefndri grein eftir Gylfa Gíslason um Listasafú íslands var greint frá því að til innkaupa árið 1971 hafi verið varið um 850.000 krónum. Ekki er ólíklegt að Listasafni íslands hafi verið veitt aukafjárveiting vegna kaupanna á verkum Jóns Stefánssonar. í lögum um Listasafn íslands frá 1969 (í gildi árið 1972) sagði í a-lið 2. gr. laganna að ein af aðalskyldum safnsins væri „að afla svo fúllkomins safns íslenzkrar myndlistar sem unnt er, varðveita það og sýna...“.55 Það var því í raun skylda Listasafns Islands að eignast þessi verk eftir Jón Stefánsson. Ekki mátti henda að safnið missti aftur af verkum eftir einn af frumkvöðlum íslenskrar myndlistar. Stefna ríkisins virðist hafa verið nokkuð skýr hvað varðar úthlumn listamannalaima og innkaup á verkum til Listasafns Islands. Ljóst er að nokkurrar þröngsýni gætti meðal íslenskra embættismanna í þeim efnum. Athyglisvert er þó að sjá hve ungir myndlistarmenn létu sig þetta miklu varða. Ef til vill má tengja það því að viða í heiminum var ungt fólk orðið meðvitaðra um stöðu sína og var tilbúið að bjóða ríkjandi skipulagi byrginn. Ungir listamenn töldu að hér á landi ríkti stöðnun í myndlist og erfitt væri að knýja á um breytingar þegar embættismenn viðhéldu gömlum tíðaranda. lækina og fjöllin í málverkum gamalla meistara sem enn héldu í gömul gildi. Sama hugsun má segja að hafi ríkt í ýmsum verkum félaga í SÚM. Til dæmis notaði Sigurður Guðmundsson heysátu og Kristján Guðmundsson notaði slátur í verkum sínum. Verkin voru alíslensk, sem var að margra mati enn ákaflega mikilvægt viðmið, en verk þeirra Kristjáns og Sigurðar voru samt langt frá þeim íslenska veraleika sem birtist í olíuverkum eldri listamanna. Eftir árið 1972 var starfsemi SÚM sem félagsskapar ekki eins öflug og hún hafði verið árin á undan. Helsta ástæðan fyrir því sú að fjöldi félaga hélt utan til frekara náms eða starfaði erlendis við listsköpun sína. Þó má segja að starf félaga í SÚM hafi byrjað að skila sér á árinu 1972. Á þeim tíma hlutu SÚM-félagar meiri viðurkenningu en áður fyrir störf sín. Svo virðist sem þeim hafi tekist að tengja hluta íslensks myndlistarlífs erlendri samtímalist og þannig byggt brú milli íslands og útlanda.58 Arfúr SÚM var farinn að skila sér inn í listalífið hér á landi. Ahrifin bárast inn í Myndlista- og handíðaskóla íslands. Nokkrir af SÚM félögunum störfuðu þar við kennslu eða notuðu tengsl sín til að fá hingað til landsins erlenda gestakennara. Þannig komust nýjar hugmyndir inn í starf skólans sem höfðu áhrif á sjónrænan skilning og listsköpun.59 Hildur Hákonardóttir kenndi við textíldeild skólans frá árinu 1969 en á skólaárinu 1972-1973 bættist Jón Gunnar Ámason í kennarahóp skólans.60 Árið 1973 fjölgaði nemendum við skólann stórlega. Því má velta fyrir sér hvort áhrif SÚM hafi meðal annars orðið til þess að aðsókn að skólanum jókst þar sem félagið reyndi að greiða leið yngri listamanna inn í íslenska myndlist. Árið 1976 varð Hildur Hákonardóttir skólastjóri Myndlista- og handíðaskólans og sama ár fékk svokölluð Nýlistadeild meira vægi í starfi skólans undir stjóm Magnúsar Pálssonar, félaga í SÚM. Magnús hóf störf við skólann árið 1975.61 Einnig tók SÚM að sér þarft verk árið 1972, að kynna list um landið. Tilgangurinn var „að kynna SÚM og...að reka á eftir hinu opinbera að gera eitthvað afgerandi í að kynna „list um landið““.62 Samkvæmt hugmyndafræði SÚM var listin lífsmáti. Áhorfandinn horfði ekki bara úr fjarlægð heldur stóð honum til boða að taka þátt í sköpun verksins. Listaverkið átti ekki að vera skrautmunur sem gleðja skyldi augað, heldur viðfangsefni fyrir hugann.63 ■Ol'l ION\ Cíiticcrt by Jdn Ctinnar ArnaMm 1972 HOW TO OPERATE: 1. Take the cellophane out of tlie tube, crumble it and put it back into thc tubc. 2. Wait one luinute. tkc thc ccllophuu oul >nil pvit it un the &%rjXeijx> ’S'XXZCC Þeir ungulistamenn sem mest vora áberandi í íslensku myndlistarlífi og mynduðu mest andsvar við ríkjandi hefðum í myndlist við upphaf áttunda áratugarins störfúðu innan SÚM. Nokkrir þeirra höfðu dvalið til skamms tíma erlendis og borið með sér nýja myndlistarstrauma að utan inn í íslenskt myndlistarlíf. Tengsl Islands við útlönd stórefldust fyrir þeirra tilstuðlan. í tíð SÚM vora haldnar fyrstu sýningamar hér á landi þar sem sjá mátti nýjar stefnur í evrópskri myndlist. Dæmi um það er sýning á Listahátíð í Reykjavík árið 1972.56 Veglegt rit var gefið út í tilefni af sýningu SÚM, sem var raunar eina bókverkið sem gefið var út í tilefni Listahátíðarinnar. Annars voru aðeins gefnar út minni sýningarskrár með helstu upplýsingum um aðra atburði. Enga grein eða umfjöllun um myndlist er að finna í bókinni en fremst er þó ritað: „Það er okkar einlæg ósk og von aó þessi sýning verði til að efla áhuga og skiltiing á list.“57 Kjaminn í hugmyndum SÚM var að miðla starfi sínu út á við og opna augu almennings fyrir listum en ekki aðeins starfa innan lokaðs samfélags sem litið væri homauga af almenningi og yfirvöldum. Á forsíðu bókarinnar er mynd af torfbænum að Keldum á Rangárvöllum. Veraleikinn sjálfúr, íslenskur torfbær sem sýnir gamla tímann, var þar með orðinn að nútímalistaverki og var birting ©yndarinnar um leið ádeila á íslenska þjóðemisrómantík, mosann, „Cellophony” eftir Jón Gunnar Árnason frá árinu 1972. SÚM hafði mikil áhrif á næstu kynslóð myndlistarmanna hér á landi, meðal annarra unga listamenn sem árið 1977 stofnuðu Gallerí Suðurgötu 7 ásamt nokkram ungum háskólanemum. Markmið þeirra líkt og SÚM var að kynna fyrir íslendingum það athyglisverðasta sem var að gerast í listum í heiminum og tengja íslenskri list.64 Árið 1978 varNýlistasafnið stofnað. Það átti að fylla upp í það tómarúm sem yngri listamönnum þótti hafa skapast í safnkosti Listasafns íslands.65 Ásetningur þeirra sem störfuðu innan SÚM var að spoma við þeirri stöðnun sem þeir töldu að ríkti í myndlist hér á landi. Því má spyrja sig að því hvort SÚM tókst að breyta viðhorfúm íslendinga almennt til myndlistar. Líklega hefur þeim tekist að breyta einhverju þar um en Jón Gunnar Ámason greindi sjálfur frá því i viðtali frá árinu 1988 að helsta afrek SÚM hafi verið að breyta andliti íslands gagnvart útlöndum á myndlistarsviðinu.66 Sajrtir 2006 XJ
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.