Sagnir


Sagnir - 01.06.2006, Blaðsíða 67

Sagnir - 01.06.2006, Blaðsíða 67
ber meiri blæ „figurativrar" en „abstrakt" listar.24 Sömu sögu höfðu blaðamenn á Þjóðviljanum að segja og voru ekki harðorðir, lýstu því yfir að sýningin væri hin merkilegasta og hvöttu þeir menn að missa ekki af henni.25 Hins vegar var annar bragur í öðrum blöðum. I blaði bændastéttarinnar, Tímanum, birtist grein undir stöfunum H.P. með fyrirsögninni „Hneykslið við hliðina á Alþingi": Mér var litið inn í Listamannaskálann í gær. Atti ég ekki von á góðu, en að mæta annarri eins skelfingu og þar er til sýnis, hefði ég aldrei getað rennt grun í. Örfáir áhorfendur voru i salnum og hristu flestir höfuðin og sumir bölvuðu hressilega. Flestir veggir skálans voru þaktir með hinum fáranlegustu klessuverkum. Nokkrar jámakræklur ýmist héngu í loftinu eða stóðu á súlum. Hefðu þessir gripir hæglega getað verið gerðir af lærlingum í jámsmiðjum bæjarins. Nokkrar góðar myndir em þama eftir Kjarval og Gunnl. Scheving, en yfir 80% af því, sem þama er til sýnis, er fyrir neðan allar hellur að sent verði úr landi.26 Sama tón mátti sjá á síðum Vísis. Þessi vísa endurspeglar það vel, er hún fékk að fljóta með ásamt umfjöllun um sýninguna. Fékk hún fyrirsögnina, Fer Gilitrutt til Rómar? Gestur á „Rómarsýningunni" kvað er hann sá óskapnað þann, er upp var hengdur, á veggi og i loft, eins og í krambúð forðum: Nú sendum við út fáranlegar fígúmr til Rómar, Fuglabúr og jámarusl, felumyndir tómar. Listin hún er eilíf, en lífið, það er stutt, Líklega ætti að fljóta með hún Gilitrutt? I sama blaði var svo sagt um sýninguna: „Erfitt er að átta sig á hvaða erindi klippimyndimar eiga á þessa sýningu, sem em nánast föndur listamannsins og gefa lítið til kynna þróun málaralistarinnar hér á landi. Talsvert er þama af svonefndum dellumálverkum og sýnist Svavar Guðnason vera skárstur á því sviði að þessu sinni“.27 ffijtcfeífur stij-majnast Það höfðu sannarlega skipast fylkingar í íslensku þjóðfélagi og sum blöðin greinilega búin að taka afstöðu með annarri hvorri fylkingunni. Það má segja að deilan hafi magnast á síðum blaðanna. Það vom birtar ótal greinar um hvemig væri mögulegt að leysa deiluna og upp spruttu miklar ritdeilur. Deilur um hverjir ættu að velja verkin á sýninguna og hverjir myndu vanda valið sem best, þar sem um sýningu á erlendri gmndu væri að ræða. Þá var deilt um hvemig mætti skilja skilgreiningu Norræna listbandalagsins á markmiði sýningarinnar. Einnig var deilt um þá afstöðu Ásgríms Jónssonar og félaga hans að hafna boði um þátttöku í sýningunni. Margir töldu sýninguna vera tækifæri til þess að kynna ný sjálfstæða þjóð og íslenska menningu út á við. Vom það FÍM menn eða öllmyndlistafélögin þrjú, abstraktmennimir hinir ungu eða gömlu forkólfar málaralistarinnar sem áttu að velja verkin? Átti Alþingi að skerast í leikinn eðamyndlistamenn sjálfir að leysa þetta sín á milli? Um margt var deilt og þóttust menn sjá samfellu í því hverjir sætu í sýningamefhd og hvaða verk væm valin. Ef abstraktmenn myndu velja verkin þá yrðu eintmgis abstrakt verk send á sýninguna. Bréf listunnanda birt í Alþýðublaðinu 4. feb. 1955 endurspeglar þetta viðhorf vel: Er það meiningin að eitt félag myndlistarmanna ráði alveg vali listaverka, sem send verða á sýninguna í Róm? Er það ætlunin, að þjóðin sendi svo að segja einvörðungu abstraktmálverk á þessa sýningu, þar sem fjölmargar þjóðir sýna fremstu listaverk sín? Er það í raun og vem ásetningur, að engar myndir verði þar sýndar eftir nokkra ffemstu listamenn okkar?28 Ritdeilumar vom orðnar svo margbrotnar að það var nánast orðið spaugilegt. Eftirfarandi orðsending undir stöfunum B.G. barst greinadálkinum bæjarpóstinum í Þjóðviljanum og gefur grófa vísbendingu um í hvaða farveg deilan var komin. Þjóðviljamenn tóku Jjfátt striffeða jrútartýra 7 skýrt fram að deilan væri einkamál listamannanna sjálfra og það væri þeirra að leysa deiluna sín á milli. Til þess að gefa rétta mynd af viðhorfi almennings og ýmissa leiðandi manna og þó sérstaklega ritstjóra Vísis gagnvart myndlist á íslandi, tel ég rétt að aðeins verði send á Rómarsýninguna málverk eftir Matthías Sigfusson, Kristin Morthens og aðra slíka meistara þjóðarinnar, og af höggmyndum á aðeins að senda nokkrar brjóstmyndir, mættu vera úr vaxi, t.d. úr vaxmyndasafninu, og þá helst myndir af ritstjórum Vísis ef til væru. Þó mætti brjóstmynd sú hin nýja af þjóðskáldinu Davíð Stefánssyni fylgja með. Tel ég slíkt safn mynda gefa gleggsta mynd af myndlistarmenningu þjóðarinnar 29 Það virtist enginn vilji vera til að miðla málum sín á milli og ritdeilumar bám engan árangur. Ulfúð og óeining skapaðist um listina í íslensku samfélagi. Innbyrðis valdabarátta málaranna varð að opinberri deilu allra landsmanna og töldu margir að þetta mál ætti heima í búðum stjómvalda. ...kemur þetta óhugnalega í Ijós, að þeir, sem tekið hafa sér alræðisvald til að taka þessu boði, ætla sér að senda mikið af msli og lítið af list til Rómar. ... Þegar sýnt er, að þeim, sem valdið þykist hafa, mistekst svo herfilega, verða stjómvöld landsins að grípa í taumana. Ráðríki og skilningsleysi örfárra manna má eigi baka þjóðinni vanvirðu á erlendum vettvangi.30 jnncjrin stjérnvaftfa í februar 1955 ákvað Bjami Benediktsson menntamálaráðherra að grípa í taumana með því að kalla stjóm og sýningamefnd FIM á sinn fund upp í stjómarráð til þess að ræða Rómarsýninguna. í Listamannaþönkum Hjörleifs Sigurðssonar, eins af félagsmönnum FÍM á þessum tíma, kemur fram: „Þangað vom víst fæstir okkar vanir að mæta til skrafs og ráðagerða. Við hljótum að hafa verið nokkuð margirmyndlistarmennimir sem komum á kontórinn til ráðherrans“31: Ráðherrann tók til máls á þessa leið: "Listaverkin á sýningunni í skálanum - við gætum litið á þau sem fyrstu sortéringu - og vonandi komist að samkomulagi um að bæta við mönnum í nýja sýningamefnd svo fleiri komist að á Rómarsýninguna. Ef þið gangið aó þessu tilboði mun ég beita mér fyrir því að Alþingi samþykki sérstaka fjárveitingu vegna sýningarinnar.“32 Ráðherrann virðist bjóða styrk í stað þriggja stóla í sýningamefnd. Það tókst ekki því FIM hafnaði tilboðinu sem menntamálaráðherra bauð þeim. Hjörleifurlýsiratburðarásinni:„Svavaroddvitiokkarog talsmaður rauk upp og hreytti út úr sér að ráðherra skyldi ekki halda að við létum stjómvöld segja okkur fyrir verkum. Það varð fátt um kveðjur."33 Afdráttarlaus orð Svavars bentu til þess að deilan var orðin óbrúanleg. Ef FÍM menn hefðu samþykkt að stokka upp sýningamefndina á forsendum Alþingis þá hefði FÍM verið í minnihluta í nefndinni og því kom það aldrei til greina að ganga að skilyrðunum.34 Þetta átti eftir að hafa þær afleiðingar að ríkisstjómin neitaði að samþykkja sýninguna og styrkja hana íjárhagslega. Skömmu seinna sendi Menntamálaráðuneytið ffá sér yfirlýsingu sem birtist í Morgunblaðinu 18. feb. 1955: Þrátt fyrir það, að Félagi íslenzkra myndlistamanna hefur nú veizt hæfilegur tími til íhugunar... hefur það ekki séð ástæðu til að breyta ákvörðunum sínum, og hefur menntamálaráðuneytið þess vegna í dag gert ráðstafanir til þess, að Norræna listbandalagið, ríkisstjóm Ítalíu og borgarstjóm Rómarborgar fái vitneskju um, að eigi megi líta á þátttöku Félags íslenzkra myndlistamanna á Rómarsýningunni, sem sýningu af íslands hálfu heldur einungis sem einkasýningu félags.35 *$aynir 2006 6%
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.