Morgunblaðið - 20.01.2003, Blaðsíða 26

26 MÁNUDAGUR 20. JANÚAR 2003 MORGUNBLAÐIÐ
BRÉF
TIL BLAÐSINS
Kringlunni 1 103 Reykjavík  Sími 569 1100
 Símbréf 569 1329  Netfang bref@mbl.is
Allt efni sem birtist í Morgunblaðinu og Lesbók er varðveitt í upplýsinga-
safni þess. Morgunblaðið áskilur sér rétt t i l að ráðstafa efninu þaðan, hvort
sem er með endurbirtingu eða á annan hátt. Þeir sem afhenda blaðinu efni
ti l birtingar teljast samþykkja þetta, ef ekki fylgir fyrirvari hér að lútandi.
EFNISHEIMINUM botnum við
enn ekki í að fullu. Við vitum að það
sem við erum að rannsaka, er ein-
ungis toppurinn á ísjakanum eða
10%, en hin 90% er ekkert vitað um.
Himnaríki er ófullgert inni í sköp-
unarverkinu og Faðirinn (Almættið)
er stöðugt að láta engla, menn og dýr
og alla sköpunina vinna til að skapa
það. Hugmynd mín er sú að hin Heil-
aga þrenning: Guð, Sonur og Heil-
agur andi séu að skapa tígullaga
demant.
Tígullinn hefur fjóra póla einsog
höfuðáttirnar fjórar. Kross Jesú hef-
ur fjóra enda. Að auki má minna á að
í gyðingdóm eru erkienglarnir fjórir
hver í sinni átt: Úríel í norðri, Rafael
í austri, Gabríel í vestri og Mikael í
suðri. Þetta er umgjörðin, lítum nú á
hvað gengur á inní tíglinum! Drott-
inn, Jesús og Heilagur andi eru
gengt Satan, Djöflinum og Lúsífer.
Með Alfa kemur faðirinn með innrás
í tómið og dauðann og uppreisnina
hjá Lúsifer. Jesús er Alfa!
Það er mörgum gáta að velta því
fyrir sér hvernig frjálsi viljinn sem
Guð gaf okkur virkar. Guð hefur
stórkostlegt markmið. Hann vill að
við verðum frjáls gagnvart honum og
okkur sjálfum og séum fullkomin
einsog hann - himneski faðir okkar er
fullkominn. Það sem gerði Jesú son
Guðs fullkominn einsog Guð, var
þegar Guð yfirgaf hann á Golgata, þá
barðist hann af öllu sínum krafti við
eðlið og Djöfulinn, sem fékk óáreitt-
ur að freista hans, en Jesús barðist
og hafði sigur yfir Djöflinum í sínu
lífi, og staðfesti Guðdóm sinn með
frjálsum vilja sem valdi Föðurinn.
Okkar er freistað en það gerist hugs-
anlega þannig, að Guð yfirgefur okk-
ur en við berjumst samt eftir því
sama og Guð vill. Þá hefur sá sem
velur Guð þrátt fyrir mótlæti sigrað í
baráttu lífs síns. Þá er sköpunarverk
Guðs fullkomið þegar sköpunin er
sjálfstæð með frjálsan en sama vilja
og Guð. Jesús uppsker þegar hann
kemur aftur og niðurstaðan er
Omega.
Sköpunarverkið er vígvöllurinn
sem Faðirinn pússar af stakri alúð
þar til öllu réttlæti hans er fullnægt.
Himnaríki er innra með allri sköp-
uninni!Jesús kemur aftur sigrandi
ásamt englunum! Réttlætissólin fer
að skína svipað einsog þegar raf-
magn tendrar jólaseríu og það sem
er innra með sköpuninni, kemur
fram og skín endalaust. Andinn lifir í
efninu einsog Búdda sagði. Faðirinn
hefur lokið handverki sínu, Hvíldar-
dagurinn runninn upp! Jesús er
Omega!
Að pússinu loknu stendur tígul-
laga demantur og þeir sem hafa valið
hið illa, kannski í vellistingum og átt
mest af hráefni og auði en ekki viljað
Jesú, sitja allt í einu fyrir utan tíg-
ulinn. Himnaríki kemur ekki einung-
is innan frá heldur er inni í sköp-
unarverkinu. Það hljómar
kunnuglega þegar goðsagnir og æv-
intýri eru skoðuð. Jesús sagði við
innreiðina í Jerúsalem: „Ég segi yð-
ur ef þessir ( þ.e.fólkið) þegðu myndu
steinarnir hrópa.“ (Lúk.19.40).
Minntist einhver á að við værum
einsog sandkorn á sjávarströnd? Eða
krækiber í Helvíti? Jesús: „Já jafnvel
hvert hár á höfði yðar eru öll talin!“
(Matt, 10.29-30).
Drottin minn og Guð minn Jesús,
ég trúi! Hjálpaðu vantrú minni!
Réttlætissólin hefst á loft og skín í
demantinum tígullaga og Jesús er
(„in time“) herra sköpunarverksins.
Jesús er Alfa og Omega!
MAGNÚS EINARSSON,
Hátúni 10, Reykjavík.
Lífið er demantur!
Frá Magnúsi Einarssyni:
AÐ vera öryrki, það er ekki það sem
fólk dreymir um.
Það er stórt mál og oft dregur fólk
það að fara á örorkubætur eins lengi
og það getur.
Oft á tíðum of lengi, þannig að allt
er komið í vandræði, bæði fjárhagur
og heilsa.
Af hverju.
Oft hefur maður heyrt setningar
eins og „Ég dró þetta því ég vildi
ekki horfast í augu við það að ég er
orðin aumingi.“
„Ég vildi ekki viðurkenna þetta
fyrir sjálfum mér.“
Af hverju er svona neikvæð ímynd
á orðinu „öryrki“? Er það vegna
þess að í dag má segja að þeir sem
þurfa að lifa á örorkubótum einum
saman séu dæmdir til að lifa við fá-
tækt?
Það er útbreidd skoðun hér á
landi að þeir sem ekki geta ein-
hverra hluta vegna brauðfætt sig
með eigin vinnuframlagi fái „örorku-
bætur“ og sé það á kostnað þeirra
sem „vinna“?
Margir stjórnmálamenn ýta undir
þetta og jafnvel hefur maður heyrt
þær fullyrðingar að bætur mættu
ekki vera hærri, því það þyrfti að
þvinga þessa letingja til að bjarga
sér sjálfir.
Það þarf að útrýma slíkum skoð-
unum og sjá til þess að einstaklingar
og fjölskyldur líði ekki fyrir það ævi-
langt, vegna heilsubrests eða ann-
arra atvika, að vera „öryrkjar“.
Ef náttúruhamfarir ganga yfir
eitthvert bæjarfélag og fólk missir
heimili sitt og atvinnu, þá kemur
samfélagið til hjálpar og er það vel.
Ef maður lendir í slysi eða veikist,
þá er oft á tíðum eins og samfélagið
hafni honum og hann þarf að berjast
fyrir rétti sínum auk afleiðinga
slyssins eða sjúkdómsins.
Oft endar þetta með algjörum
eignamissi og því að einstaklingur-
inn situr eftir einn og þar að auki
„ÖRYRKI“.
Þessu þarf að breyta.
Til þess þarf að breyta lögum um
almannatryggingar þannig að þeir
sem fá þaðan greiðslur hafi það ekki
á tilfinningunni að þeir séu að þiggja
ölmusu, heldur sé til staðar al-
mannatryggingakerfi sem hjálpi
þeim áfram í lífinu með fullri reisn.
JÓHANNES ÞÓR
GUÐBJARTSSON,
átakshópi öryrkja,
Hátúni 10.
Ert þú næstur?
Frá Jóhannesi Þór Guðbjartssyni: