Morgunblaðið - 28.01.2007, Qupperneq 33

MORGUNBLAÐIÐ SUNNUDAGUR 28. JANÚAR 2007 33
LEONARDÓ COMENIUS ERASMUSGRUNDTVIG
MENNTAÁÆTLUN EVRÓPUSAMBANDSINS
til ársins 2013 var ýtt úr vör í janúar 2007. Markmið áætlunarinnar er að stuðla að þróun
öflugs þekkingarsamfélags í Evrópu. Sérstök áhersla er lögð á samstarf og samnýtingu
reynslu og þekkingar um menntun og þjálfun í 31 Evrópulandi.
OPNUNARRÁÐSTEFNA MENNTAÁÆTLUNARINNAR
verður haldin í Borgarleikhúsinu fimmtudaginn 1. febrúar klukkan 13:00
DAGSKRÁ
13.00-13.10 Tónlistaratriði og setning
13.10-13.20 Ávarp menntamálaráðherra, Þorgerðar Katrínar Gunnarsdóttur
13.20-13.50 Ávarp fulltrúa Evrópusambandsins
13.50-14.05 Ný Landskrifstofa - hlutverk og skipulag,
Karítas Kvaran, forstöðumaður Alþjóðaskrifstofu háskólastigsins
14.05-14.10 Opnun nýrrar heimasíðu Landskrifstofu Menntaáætlunar ESB
14.10-14.30 Reynslusögur tveggja þátttakenda úr fyrri menntaáætlunum
14.30-15.00 Kaffi
15.00-16.30 Málstofur - Comenius, Erasmus, Grundtvig og Leonardó áætlanirnar
16.30 Móttaka í boði menntamálaráðuneytis
Ráðstefnustjóri: Ágúst Hjörtur Ingþórsson,
forstöðumaður Rannsóknaþjónustu Háskóla Íslands
Allir sem starfa að menntun og hafa áhuga á kynna sér möguleika til styrkja í gegnum
Menntaáætlun ESB eru hvattir til að taka þátt.
Vinsamlegast staðfestu þátttöku með skráningu á
www.leonardo.is, www.ask.hi.is eða í síma 525 4311
LANDSKRIFSTOFA MENNTAÁÆTLUNAR ESB.
Leonardó áætlunin: Dunhaga 5 | 107 Reykjavík | Sími: 525 4900
Erasmus, Comenius, Grundtvig: Neshagi 16 | 107 Reykjavík | Sími: 525 4311
isstjórn voru aðeins þrjár.) Kven-
kyns ráðherrarnir fara með ráðu-
neytin sem lúta að menntun, jafn-
rétti, mannréttindum og þróun
ýmiss konar. Samkvæmt lýsingum
þá voru þetta konur með góða
menntun og oft mikla reynslu af
störfum á vettvangi þróunar og
menntamála. Því er freistandi að
deila bjartsýninni með ýmsum
þeim Benínbúum sem lýstu
ánægju sinni með stefnuna núna
eða von um betri tíma þótt vissu-
lega sé á brattann að sækja og
óþrjótandi verkefni framundan.
Listin alls staðar
Óneitanlega sækja að vangavelt-
ur um það hvað það sé sem eins
og steli í manni hjartanu í Afríku.
Hvað er það sem heillar í þessu
fátæka landi Benín? Er það þrá
okkar til þess upprunalega sem
hefur þar áhrif og einnig löngunin
í það sem allt þetta sólskin hefur
að bjóða? Í Benín er allt svo
sprelllifandi, öflugur gróandi og
birta. Alla vega hefur svo margt
þróast á allt annan hátt í hinni
heitu Afríku en hjá okkur á norð-
urhjaranum. Hin nánu tengsl við
hrynjandi eða ryþma lífsins eru
alls staðar og heillandi að sjá
hvernig lifað er og unnið með
hann í tónlist og tjáningu lík-
amans í dansi. Í Benín er dans- og
tónlistarhefð svo rík að margir
bæði ungir og aldnir dönsuðu
þannig við hin ýmsu tækifæri að
teldist vart nema á færi atvinnu-
dansara hér hjá okkur og það var
eins og ryþminn í hreyfingum og
tónlist væri í takt við hjartslátt
jarðar.
Leitin að fegurð
og samstillingu
Það þarf ekki mikla fjármuni til
að setja lit á umhverfi sitt. Vissu-
lega er hin augljósa fátækt og oft
örbirgð víða yfirþyrmandi og lífs-
máti þannig að við teldum okkur
varla lifa af við slík skilyrði. Víða
er það áberandi á svæðum í Benín
þar sem fólk býr við örbirgð eða
mikla fátækt að því tekst samt að
setja lit í tilveruna, skapa fegurð
og stundum glæsileika með litum
og formum í klæðaburði. Landið
er frjósamt og fallegt, jörðin rauð-
bleik, stundum rauð og íbúarnir
klæðast oft slíkum litum að úr
verður sjónræn upplifun. Mjög
áberandi eru litríkir textíldúkar
og oft með mjög afgerandi mynst-
ur og form. Gangandi myndverk
er það sem stundum kemur upp í
hugann þegar kona fer hjá sveip-
uð slíkum dúk eða karlmaður í
afrískum „jakkafötum“.
Ákveðin tegund þessara text-
íldúka er oft kennd við Vestur-
Afríku og eru þeir mjög vinsælir
þar sem og víðar. Frelsi í hug-
myndum við hönnun, sterkir litir í
góðu samræmi og hressileg form
eru þar mjög einkennandi. Þessi
efni eru þó ekki framleidd þar en
voru markaðssett í Vestur-Afríku
af hollenskum kaupmönnum á ný-
lendutímanum og framleidd í Asíu.
Konur og karlar af afrískum upp-
runa á Vesturlöndum nota oft
klæðnað úr slíkum efnum til að
einkenna sig, eins og nokkurs kon-
ar þjóðbúning.
Hvað er afrískt,
spyrja margir
Myndlistarmaðurinn Yinka Sho-
nibare (Nígeríumaður sem starfar
í London) notar mikið textílklæði
eins og hér að ofan er lýst í inn-
setningar sínar. Hann fjallar þar
um spurningarnar um menning-
arskilgreiningu, kynþáttahyggju
og stéttaskiptingu. Hvað er hvað-
an og hvað tilheyrir hverjum?
Verk hans, írónísk og beitt, eru
oftast innsetningar þar sem gefur
að líta við ýmsa iðju hefðarfólk frá
viktoríutímanum eða jafnvel geim-
fara í „afró“-stíl. Þau hafa farið
víða á undanförnum árum og með-
al annars á sýningar þekktra
safna á vesturlöndum. Margir
spyrja spurninga um veruleika
okkar og annarra. Spurningarnar
um hvert stefnir og hvað við eig-
um saman vaka í öllum heims-
hornum.
Höfundur er myndlistarkona.