Sjómannablaðið Víkingur

Árgangur

Sjómannablaðið Víkingur - 01.08.1950, Blaðsíða 23

Sjómannablaðið Víkingur - 01.08.1950, Blaðsíða 23
band við íbúa Samoa, en þeir eru einnig polyn- esar, sem sennilega hafa einhvern tíma í fyrnd- inni, kannske 500 árum f. Kr., komið til eyj- anna og sezt þar að. Hér hefur þetta fólk svo lifað öldum saman og skapað sína eigin sér- kennilegu menningu, sem var samræmd nátt- úru eyjanna. Þeir þekktu ekkert til umheims- ins, eyjarnar voru þeirra veröld. Gamalt landa- bréf í spánsku skjalasafni nokkru, hefur orsak- að það, að sumir hafa haldið að einhver Donju- an Galtano, sem dáinn er 1555, hafi komið tif eyjanna, en þetta er í mesta máta ósennilegt, því Hawajieyingar koma fyrst við sögu með þangaðkomu James Cook.1) Eyjaskeggjar urðu ákaflega óttaslegnir fyrst þegar þeir sáu hvíta menn, og álitu, að guðirn- ir væru þangað komnir. Þeir fleygðu sér til jarðar og færðu dýrar gjafir; einkum voru þeir hræddir við allt, sem járn hét. nagla, skrúfur og hnífa, sem hvítu mennirnir drógu upp úr vösum sínum. Járn var þeim ákaflega dýrmæt- ur málmur. Sjálfir notuðu þeir tegund af hörð- um hraunflögum fyrir skurðáhöld. Hið góða samkomulag milli innfæddu mann- anna og þeirra aðkomnu, átti sér aðeins skamma tilveru. Einn sjómannanna dó, en guðir geta ekki dáið. Englendingarnir eyðilögðu eitt af hofunum, og að síðustu endaði sambúðin með því, að James Cook var drepinn og menn hans urðu að hverfa burtu. Ungur höfðingi Kame- hameha hafði af öllu þessu, kynnzt því, að fyrir utan Hawaji var stór og merkilegur heimur. Hann dreymdi um að sameina eyjarnar undir einn valdhafa, og á þann hátt efla styrk þeirra. Þetta heppnaðist honum líka. Hann sigraði Oahu árið 17ð5, rak alla íbúanna upp í Poli- skarð,1) og þar urðu síðustu höfðingjarnir að gefast upp. Hann ríkti svo í mörg ár og hélt uppi lögum og reglu. Árið 1792 kom Vancower til eyjanna; hann gaf íbúunum mikið af ávöxtum og sáðfræi. Þá fluttust þangað meðal annars appelsínur og sítrónur. Síðan kom hann aftur, og þá færði hann eyjaskeggjum bæði sauðfé og nautgripi. Þessi fénaður var friðaður í 10 ár. í stjórnar- tíð næsta valdhafa rofnaði hið gamla Labu- kerfi og goðalíkneskjum var velt úr stóli. Þetta spurðist til Ameríku með drengjum frá Hawaji, sem fluttir voru með hvalveiðiskipum2) til Nýja-Englandsríkjanna. Þaðan voru sendir 1) Cook nefndi þær Sandwicheyjar, eftir jarlinum af Sandwich, sem þá var í brezku flotastjórninni. 2) Fyrrihluta síðustu aldar ráku Ameríkanar mikla hvalveiði við Hawajieyjar og veiddu einkum búrhveli. amerískir trúboðar til eyjanna; þeir komu þangað árið 1829. Það gekk vel að kristna íbú- ana og biblían var þýdd á þeirra tungu. Síðar féllu margir frá hinum nýja sið og tóku upp aftur sína gömlu trú. Mikil hjátrú hefur ríkt þar fram á vorn dag. Hinir innfæddu vald- hafar skildu samt hvers þjóðin þarfnaðist. Þeir gerðu sér handgengna duglega og framgjarna menn af hvíta kynstofninum og höfðu þá fyrir ráðgjafa sína. Árið 1894 var hinum hawajiska konungdómi kollvarpað með hæglátri byltingu, og lýðveldi myndað, en 1898 gáfu eyjarnar sig undir Bandaríkin og stjórnarfyrirkomulagið leystist upp, allt með bezta samkomulagi við þegna og stjórnarvöld. Þegar Cook kom til eyjanna, fann hann kyn- flokk,1) sem bjó í hreýsum gerðum úr stráum. Fæða þessa fólks var einkum fiskur og ,,Poi“.2) Tunga þeirra líktist þeirri, sem almennt var töluð í Polynesíu. Margt bendir til, að Polynes- ar hafi, einkum á 12. og 13. öldinni, farið í löng ferðalög til annarra ríkja og sezt þar að. Þessar ferðir hafa þeir farið á trjábolabátum og haft mastur og segl. Þeir höfðu fæðutegund- ir, sem voru vel fallnar til.að hafa í löng ferða- lög: kókóshnetur, brauðaldin, taro og batater,3) og hélzt óskemmt lengri tíma. Vafalaust hefur á þennan hátt flutzt til eyjanna, bæði sykur- reyr, bananar, brauðaldin og taro, sömuleiðis hundar og svín. Fólkið var vel vaxið, hávaxið, brúnt á hör- und, með dökk svipmikil augu og dökkt hár, stundum liðað. Konurnar voru oft nokkuð feit- lagnar, en það þótti fara þeim vel. Þær báru að klæðum aðeins eitt pils, ,,Pau“, gert úr bark- arvoð, ,,Tapa“. Karlar klæddust mittisskýlu, ,,Malo“, úr sama efni. Þegar þeir dönsuðu sína sérkennilegu dansa (Hula), ldæddist kvenfólk- ig pilsum úr strái og skreyttu sig allar með , Leis“, þ. e. sveigur úr blómum eða fjöðrum, sem enn þann dag í dag er notaður þegar ókunn- ugum mönnum, sem til eyjanna koma, er fagn- að, eða þegar þeir eru kvaddir. Er konungar eða höfðingjar gengu til orustu, báru þeir 1) Karnakka nefndj Cook kynflokkinn. Það orð er ekki lengur notað. Hann gizkaði á að hópur þessi hafi verið nál. 400 þúsund. 2) „Poi“ er eins konar grautur, sem búinn er til úr möluðum tarorótum, hrærðum út í vatni. Grautur þessi geymist vel. Hann er borðaður með fingrunum, helzt með vísifingri. Hann er flokkaður eftir þvi, hve þykkur hann var. Númerin voru: Eins fingurs, tveggja fingra og þriggja fingra „Poi‘t 3) Sæt Suðurlanda kartafla, V I K I N □ U R 159
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Sjómannablaðið Víkingur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sjómannablaðið Víkingur
https://timarit.is/publication/335

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.