Eimreiðin


Eimreiðin - 01.10.1927, Blaðsíða 18

Eimreiðin - 01.10.1927, Blaðsíða 18
322 KÓRVILLAN EIMREIÐIN einkum þar sem það er skeytt við Napoleon, sem sjálfur er sólin, svo sem þegar hefur verið sýnt fram á. 2. Eftir því sem segir í grísku goðafræðinni var Apollo fæddur á eyju í Miðjarðarhafinu (Delos-ey). Þessvegna hafa munnmælin gert eyju í Miðjarðarhafinu að fæðingarstað Napoleons, og Korsíka hefur verið valin vegna þess, að af- staða hennar við Frakkland, þar sem hann var látinn ríkja, kemur bezt heim við afstöðu Grikklands og Delos-eyjar, þar sem hin helztu hof og véfréttir Apollos voru. Pausanias kallar reyndar Apollo egipzkan guð. En það er alls ekki sjálfsagt, að egipzkur guð hljóti að vera fæddur í Egiptalandi. Það er nóg, að hann sé tignaður þar sem guð, og það er þetta, sem Pausanias hefur meint. Hann ætlaði að fræða oss um, að Egiptar tilbæðu Apollo, og þetta sannár ennfremur sambandið milli Napoleons og sólarinnar, því að það er sagt, að í Egiptalandi hafi menn trúað því, að Napol- eon væri búinn yfirnáttúrlegum eiginleikum, að hann hafi verið skoðaður sem vinur Mahómets og hann hafi verið tignaður og jafnvel tilbeðinn sem goðborin persóna. 3. Það er sagt, að móðir hans hafi heitið Letitia. En með orðinu Letitia (eða »gleði«) meintu menn aftureldinguna, sem með hinni fyrstu daufu birtu fyllir alla náttúruna gleði. Það er aftureldingin, segja skáldin, sem kemur fram með sólina og opnar upp á gátt fyrir henni hin gullnu hlið austursins, með sínum rósfögru fingrum. Ennfremur er það eftirtektarvert, að í grísku goðafræðinni er móðir Apollos kölluð Leto (zt»;ra)). En eins og Rómverjar breyttu Leto í Latona, hafa menn á vorri öld kosið að breyta því í Letitia, af því að lætitia er nafnorð sem leitt er af lætor (úrelt mynd læto), er þýðir »að fylla gleði«. Þessi Letitia tilheyrir því áreiðanlega, ekki síður en sonur hennar, grísku goðafræðinni. 4. Eftir munnmælunum átti þessi sonur Letitiu þrjár systur, og það getur enginn vafi leikið á, að þessar þrjár systur eru þokkagyðjurnar þrjár, sem með stallsystrum sínum, menta- gyðjunum, prýddu hirð Apollos bróður síns. 5. Þessi Apollo hinna síðari alda er sagður að hafa átt fjóra bræður. Svo sem vér skulum sýna fram á, eru nú þessir
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.