Fréttablaðið - 29.10.2010, Síða 19

FÖSTUDAGUR 29. október 2010
Sæll og blessaður Guðmund-ur Ingi og þakka þér fyrir að
bregðast við grein minni. Í henni
benti ég á að leikskólabörn hefðu
verið leidd til þátttöku í atferli og
undir tákni sem ég tel að hafi í sér
fólgið trúarlega tilvísun eða í það
minnsta vísi til tiltekinna gilda og
menningar og til sögulegrar hreyf-
ingar með sína hugmyndafræði.
Ég vildi benda á að trú og trúboð
er miklu víðar í samfélaginu en á
vegum presta Þjóðkirkjunnar. Ég
gef mér það að prestar hefðu lík-
lega ekki fengið leikskólastjóra til
þess að leyfa börnunum að taka
þátt í sambærilegri göngu undir
merki krossins og í anda kenninga
Jesú Krists. Dæmið var sett fram
til þess að sýna fram á að trúboð er
víða í gangi í þjóðfélaginu – og það
er líka allt í besta lagi með það.
Trú er ekki eitthvað sem hvergi
má tala um nema bak við luktar
dyr í musterum eða kirkjum. Trú
er snar þáttur í lífi flestra manna
og hún verður ekki einangruð við
sérstök hús eða staði. Trúin er
hluti af menningu okkar. Í skólum
eru yfir 90% barna frá kristnum
heimilum, þau eru skírð og fermd.
Auðvitað á að fræða um hið trúar-
lega í skólum, bæði um kristna trú
og önnur trúarbrögð en af menn-
ingarlegum ástæðum hlýtur krist-
in trú að fá þar eitthvað meira
rými en til dæmis shinto-trú svo
dæmi sé tekið. Svo má líka spyrja:
Mega prestar kenna í skólum? Auð-
vitað mega þeir það hafi þeir til
þess tilskilda menntun. Prestar
og guðfræðingar geta kennt ýmis
fræði eins og t.d. trúarbragða-
fræði. Vandi þeirra er sá sami og
allra annarra kennara, að kenna á
hlutlægan hátt en ekki hlutdræg-
an.
Tilvísun mín í menningarbylt-
inguna í Kína fól ekki í sér neina
tengingu við „blóðþyrsta kúgara“
heldur var ég að vara við miðstýr-
ingu á skoðunum og atferli fólks,
afnámi fjölbreytileikans sem nú er
við lýði í skólahverfum. Bylting-
ar hefjast oft með litlum skrefum
í átt til þöggunar og afnáms tján-
ingarfrelsis. Á t.d. að banna Gíd-
eonfélaginu að gefa börnum Nýja
testamentið, bók sem er grundvöll-
ur íslenskrar menningar, siðar og
gilda? Og er eitthvað að því að sum
börn fái sérstök verkefni meðan
önnur fara til kirkju? Vilji meiri-
hluta á að ráða svo fremi að hann
fari fram á heilbrigðan hátt og án
alls ofríkis. Börnin þín þurfa ekki
verða fyrir neinni mismunun í
skóla þótt skólasystkini þeirra fari
í kirkjuheimsókn á aðventunni. Og
ég geri ekki lítið úr þínum lífsskoð-
unum og afstöðu þótt meirihluti
barna í skóla barna þinna fari í
kirkjuheimsókn en börnin þín ekki.
Það er ekki mismunun í mínum
augum. Ef það er mismunun í
þínum augum þá spyr ég hvort það
eigi ekki líka við um það ef kristin
börn mega ekki fara í slíkar heim-
sóknir vegna þess að örfá börn af
annarri trú eru í sama skóla? Ég
vil ekki að örfáir einstaklingar geti
sett fjöldanum stólinn fyrir dyrnar
í þessum efnum. Slíkar heimsókn-
ir eru liður í fræðslu um sið og trú
meirihluta þjóðarinnar. Á meðan
fá börn þeirra foreldra sem vilja
ekki að þau taki þátt í heimsókn-
inni að vinna að öðrum verkefn-
um eða heimsækja eigin trúfélag
ef svo ber undir. Þurfa ekki sum
börn líka að vera eftir við aðra iðju
í skólanum á meðan íþróttamenn
úr þeirra hópi fá leyfi til keppnis-
ferða? Er það mismunun og brot á
mannréttindum barnsins eða for-
eldra? Ég tel reyndar að börnin þín
verði víðsýnni ef þau fá að kynnast
ólíkum siðum og hefðum annarra
barna. Sama á við um hin kristnu
börn.
Mannréttindaráð Reykjavík-
urborgar vill ákveða og miðstýra
samskiptum skóla annars vegar
og kirkju og ýmissa félaga hins
vegar. Ég tel að fjölbreytni eigi að
fá að ríkja á sem flestum sviðum.
Skólahverfi eru ólík og hefðir sem
skapast hafa í samskiptum skóla
og kirkju eru með einum hætti hér
og öðrum þar. Opið þjóðfélag hlýt-
ur að stuðla að því að fólk læri sem
mest og um sem flest. Við þurfum
að vita og þekkja vel og vandlega
sögu okkar og menningu, einnig
trú þjóðarinnar í þúsund ár, um
leið og við fræðumst um önnur trú-
arbrögð.
Að gera presta eina að trúboðum
og segja að þeir megi ekki koma
að neinu starfi innan skóla tel ég
vera atlögu að starfsheiðri þeirra.
Prestar með 5 ára háskólamennt-
un að baki og í mörgum tilfellum
framhaldsnám að auki hafa margt
fram að færa í þjóðfélaginu. Þegar
slys verða og dauðsföll og prestar
eru kallaðir til að hugga fólk þá
gera þeir það af varfærni og yfir-
vegun sem sérfræðingar á svið
sorgar og áfalla. Prestar starfa til
að mynda með Almannavörnum
og eru þar teknir gildir sem fag-
menn.
Tillögur meirihluta Mannrétt-
indaráðs Reykjavíkurborgar eru
að mínu álit fráleitar. Forðumst
þröngsýni en stuðlum þess í stað
að opnu og víðsýnu þjóðfélagi.
Fordómar eru alltaf vondir enda
byggjast þeir á fáfræði og þröng-
sýni. Ölum ekki á fordómum gegn
neinum hópum í þjóðfélaginu,
hvorki prestum né öðrum.
Svar við opnu
bréfi um trú
og skóla
Örn Bárður
Jónsson
sóknarprestur í
Neskirkju
Í DAG
Tillögur meirihluta Mannréttinda-
ráðs Reykjavíkurborgar eru að mínu
álit fráleitar. Forðumst þröngsýni
en stuðlum þess í stað að opnu og
víðsýnu þjóðfélagi.
FORSÍÐA VIÐSKIPTI ÍÞRÓTTIR LÍFIÐ UMRÆÐAN
Meiri Vísir.
Úrval afþreyingar, frétta og myndskeiða í margfalt betri upplausn
en áður og með góðu aðgengi fyrir allar tölvur og farsíma. Horfðu,
hlustaðu og fylgstu með öllu því sem gerist, hvar og hvenær sem
er á Vísi.
Meira sjónvarp, meira útvarp, meiri fréttir, meiri upplýsingar, meiri
umræða, meira líf, meiri íþróttir, meiri virkni, meira úrval. Þú færð
meira af öllu á nýjum Vísi.
Má bjóða ykkur meiri Vísi?
STÝRÐU UMRÆÐUNNI
Í ÁTT TIL ÞÍN
m.visir.is
Fáðu Vísi í símannog í iPad!
Auglýsingasími