Morgunn


Morgunn - 01.12.1986, Blaðsíða 30

Morgunn - 01.12.1986, Blaðsíða 30
lega lífeðlisfræðingur, sem fékkst við sálarfræði, en fram- lag hans til heimspeki (pragmatisminn) var einnig viður- kennt. Hann nálgaðist fyrirbrigði spírtismans út frá því heimspekilega viðhorfi sínu, að tilgátur, sem virtust ganga í berhögg við þekkt vísindaleg lögmál, þyrftu ekki endilega að vera rangar.7 Sem félagi í Breska sálarrannsóknafélaginu og einn af stofnendum þess bandaríska tók James mikinn þátt í sál- arrannsóknum og taldi skýringar spíritista þess virði að athuga þær vandlega. Hann féllst á, að sum fyrirbrigðin gætu benti til einhvers konar vitundarlífs eftir dauðann, en taldi, að sannanir fyrir þvi ættu langt í land, áratugi eða jafnvel öld.8 Guðmundur Finnbogason virðist hafa haft svipaðar skoðanir og James. Hann þýddi nokkrar greinar eftir hann og birti sumar þeirra í Skírni, meðan hann var ritstjóri hans.9 10 Það er athyglisvert við skrif íslenskra spíritista, að þeir leggja ekki eins mikla áherslu á þátt dáleiðslu, sefjunar og dulvitundar og Myers gerði í bók sinni. Sambandið við anda látinna verður hjá þeim oftast það, sem fyrst og síðast er uppi á teningnum varðandi dularfull fyrirbrigði. Sálarrann- sóknir þeirra eða fundir virðast beinast að því að fá and- ana til þess ,,að sanna sig“. Enda mun það frá byrjun hafa verið algengasti hvati að miðilsfundum að ná sambandi við framliðna til þess að létta sorg og söknuð þeirra, er misst höfðu náinn vin eða vandamann, svo þeir mættu sann- færast um, að hinn látni lifði. Hugtakið ,,sönnun“ í þessu samhengi er áhugavert, séð frá þekkingarfræðilegum og félagssálfræðilegum forsendum, og hefur höfundur gert til- 7. Pál Sarlén op. cit., bls. 157. 8. Páll H. Jónsson, Úr Djúpadal aS Arnarhóli. Sagan um Hallgrím Kristinsson, Bókaforlag Odds Björnssonar, Akureyri 1976, bls. 257. 9. Sjá aftanmálsgrein 10. 10. Á þetta benda Peter Berger og Thomas Luckmann i ritgerðinni Secularization and Pluralism. 1 International Yearbooke of Sociology of Religion II 1966, bls. 73—86. Þeir tala um „privatization" og „subejectivization" í þessu sambandi. 28 MORGUNN
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.