Morgunn


Morgunn - 01.12.1986, Blaðsíða 42

Morgunn - 01.12.1986, Blaðsíða 42
Það er allt að því eins og mannkynið hafi innsæi á alheimsorku, innsæisleg uppgötvun sem finnur sér útrás í hugmyndum, hvort sem er hjá vísinda- eða leikmönn- um, eins og straumur sem kemur fram í ýmsum menn- ingarsamfélögum á tilteknum tímabilum. Aðalstraumar vestrænna menningar hafa verið andsnúnir kenningunni um lífsorkuna. Eftir sem tíminn hefur liðið, hefur sú almenna skoðun að efnið hafa ekki „innra líf“ orðið sí- fellt meir og meir aðþrengdri og er að gefa upp önd- ina m. a. vegna tilkomu smásjárinnar. En þó aðeins ný- lega hafa komið fram hugmyndir í eðlisfræði sem orðið hafa til þess að vísindagreinar hafa byrjað að líta nýju ljósi gamlar og gleymdar hugmyndir um innra líf efnisins. Ef rifjuð er upp gleymd saga hugmyndarinnar um lífsork- una á Vesturlöndum, þá byrjar hún með gulllistamönnum. Þó sagan geri grín að þessum gullgerðarmönnum og álíti að framlag þeirra hafi eingöngu verið frumstætt framlag til efnafræði nútímans, verður að líta þá augum síns tíma. Gullgerðarmenn voru jafn vel heima í heimsspeki og í heimi efnislegra vísinda þeirra tíma og staðhæfa má að þeir hafi gengt sömu stöðu á þeim tíma og vísindamenn gegna nú til dags í samfélaginu hvað hæfileika og þekkingu áhrærir. En ólíkt síðari vísindamönnum, þá höfðu þeir ekki tak- markaða sérþekkingu eða skiptingu sem vamaði þeim víð- ari fræðimennsku. Svissneskur herlæknir og háskólafyrirlesari Paracelsus (f. árið eftir að Coiumbus fann Ameríku) að nafni var nægilega á undan sinni samtið til þess að geta gefið nýja stefnu í vísindum og lyfjagerð. Þessi faðir Anesthesia og nútíma efnafræði, trúði því að allsstaðar í kringum okkur og í alheiminum væri orka, eterisk í eðli sínu og ósýnileg, en þó skuggamynd hins efnislega. Hann lýsti þessu svo ,,ef líkaminn er heilbrigður er hann í jafnvægi við hina innri byggingu, þar sem hann sækir þá næringu sem fer í efnis- lega orku og hæfileikar sérhvers hluta eterisks líkama mannsins endurspegla eðli efnislega hluta hans“. Hann taldi að þessi orka væri ekki innilokuð í manninum, heldur innra 40 MORGUNN
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.