Morgunn


Morgunn - 01.12.1986, Blaðsíða 65

Morgunn - 01.12.1986, Blaðsíða 65
gervi samfélagslegra verðmæta losnar hinn takmarkaði einstaklingur úr tengslum við takmarkanir sínar og verð- ur ómennskur". Grimmdarverk hins pólitíska ofstækis- manns renna stoðum undir sannleiksgildi þessara orða. Hann er einungis að „framfylgja skipunum“. Djúpsálar- fræðin hefur einnig tekið hina fornu kristnu kenningu um erfðasyndina upp á sína arma í gervi hins svokallaða „skugga“, hinnar ómeðvituðu illsku í manninum (sem birtist greinilega í hinum pólitísku grimmdarverkum). Ein stærsta hættan í sambandi við skuggann er að maðurinn ber ekki kennsl á hann í sjálfum sér heldur varpar honum út frá sér og yfir á óvini sína: „Herferðin gegn villu- trúarmönnunum, hinum pólitísku andstæðingum, óvinum þjóðarinnar er í raun réttri baráttan við trúarlegan efa okkar, ótrygga stjórnmálalega stöðu okkar, einstrenginsleg viðhorf þjóðar okkar“, segir Neumann. Gagnkvæmar ásak- anir og tortryggni risaveldanna er gott dæmi um þetta; bæði þykjast skynja hótunina sem fellst í vonskufullum áformum hins án þess að gera sér grein fyrir ógninni sem felst í vopnum þeirra sjálfra. Djúpsálarfræðin leggur ríka áherslu á þroskun og siðferðilega ábyrgð einstaklingsins. Horfast verður í augu við vonskuna í sjálfum sér og takast á við hana en ekki varpa henni óvitandi út frá sér og yfir á einhvern „óvin“ til að réttlæta eigin hroka og sjálfsbyrg- ing. Vitundarþensla leiðir til víðtækari samúðar og sál- rænn þroski og siðferðisvitund fara saman. Nútímaeðlisfræði hefur hnekkt möi’gum tilgátum hins vélræna skóla. Þannig hefur Skammtafræðin sýnt fram á að orsakatengsl eru einungis gild þar sem stórar tölur eiga í hlut: þau hverfa þegar komið er að innviðum atómsins. Mörk tíma og rúms hafa gufað upp. Það er ekki lengur hægt að greina athugandann frá kenningunni; þau eru af- stæð og hvort öðru háð. Sýnt hefur verið fram á að efni getur breytst í orku; það hagar sér stundum eins og ögn og stundum eins og alda, allt eftir því hvernig er spurt. Bohm hefur fært rök fyrir því að aðgreining sé einungis ytri- sýnd, undir yfirborðinu ríki eining; það er alveg eins rök- morgunn 63
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.