Ólafía : rit Fornleifafræðingafélags Íslands. - 01.05.2007, Side 73

ýmsum svæðum í norðanverðri
Evrópu. Þetta gæti varpað afar áhuga-
verðu ljósi á landnámssamfélagið og
landnámsferlið.
Enn hefur kumlaleysið á stórum
svæðum á Íslandi ekki verið skýrt.
Heldur er ekki enn komin nægilega góð
skýring á því af hverju brunakuml
finnast ekki hér eða kannski öllu heldur
af hverju við finnum þau ekki. Óljóst er
af hverju íslensk kuml eru svona
fábreytt að gerð og af hverju haugféð
er svona fábrotið miðað við nágranna-
lönd okkar. Ekki hefur ennþá verið
gengið nógu hart að kumlatalinu og
spurt „réttra“ spurninga. Það er fullvíst
að það verði hægt og að svörin verði
býsna áhugaverð. Hjá kumlum eða á
kumlastæðum gætu ýmsar minjar um
helgisiði leynst en þær verður að sækja.

Heimildaskrá
Adolf Friðriksson (1994a). Sagas and
Popular Antiquarianism in Icelandic
Archaeology. Worldwide Archaeology
Series 10. Aldershot: Avebury.
Adolf Friðriksson (1994b). Haugar og
heiðni. Minjar um íslenskt járnaldar-
samfélag. Í Árni Björnsson og Hrefna
Róbertsdóttir (ritstj.), Hlutavelta
tímans. Menningararfur á Þjóðminja-
safni. Bls. 56 – 63. Reykjavík: Þjóð-
minjasafn Íslands.
Adolf Friðriksson (2004). The
Topography of Iron Age Burials in
Iceland.. Í Garðar Guðmundsson
(ritstj.), Current Issues in Nordic
Archaeology, bls. 15-16. Proceedings
of the 21st Conference of Nordic
Archaeologists 6-9 September 2001,
Akureyri Iceland. Reykjavík: Félag
íslenskra fornleifafræðinga.
Alekshin, V. A. (1983). Burial customs
as an Archaeological Source. Current
Anthropology. Vol. 24:2. Bls. 137-145.
Artelius, Tore (2000). Bortglömda
föreställningar. Begravningsritual och
begravningsplats i halländsk yngre
järnålder. Gotarc series B 15. Gauta-
borg: Riksantikvarieämbetet og
Háskólinn í Gautaborg.
Bartel, B. (1982). A Historical Review
of Ethnological Analyses of Mortuary
Practice. Journal of Anthropological
Archaeology 1/1:32-58.
Bastian, A. (1860). Der Mensch in der
Geschichte: zur Begründung einer
psychologischen Weltanschauung.
Leipzig: Verlag von Otto Wigand.
Bennett, A. (1987). Gravar, religiös
och social symbol. Strukturer i
folkvandringstidensgravskick i
Mälarområdet. Thesis and papers in
North-European Archaeology 18.
Tierp.
Bjarni F. Einarsson (1989). Isländska
vikingatida gravar och grävda gårdar.
Fakta eller fiktion? Í Hikuin 15.
Nordatlantisk arkæologi - vikingetid og
middelalder. Bebyggelse og ökonomi.
Höjbjerg. Bls. 47 - 52.
Bjarni F. Einarsson (1995). The
Settlement of Iceland, a Critical
Approach. Granastaðir and the
Ecological Heritage. Reykjavík: Hið
íslenska bókmenntafélag.
Bjarni F. Einarsson (1998). Hólmur.
__________
73
Bjarni F. Einarsson