Bændablaðið - 04.10.2018, Blaðsíða 49

Bændablaðið - 04.10.2018, Blaðsíða 49
Bændablaðið | Fimmtudagur 4. október 2018 49 og Jörfaafréttur, eru „í afréttareign eiganda“ jarðanna. Hér að ofan hefur komið fram að óbyggðanefnd telur að gamlar heimildir skulu vera, til að hægt sé að taka mark á þeim. Á vegum Árnanefndar í Kaupmannahöfn er unnið að Ordbog over det norrøne prosesprog og kom fyrsta bindi út 1995. Þar finnst ekki orðin „afréttareign“ eða forsenda þess „afnotanám“. Lesendur geta skoðað slóðina: https://onp.ku.dk. Elstu heimildir um orðin eru í óprentaðri greinargerð eftir Þórð Eyjólfsson frá árinu 1970. (Elsta dæmi um orðið „afnot“ í íslensku eru frá fyrra hluta 17. aldar.) Ekki eru orðin skýrð og þau eru ekki byggð á fræðilegum rannsóknum, lagalegum, sögulegum og málfarslegum. Þessi nýyrði voru síðan notuð í Hæstaréttardómum, sem urðu grundvöllur að þjóðlendulögunum 1998. Álit á dómskerfinu Hinn fimmta maí 2012 birtist grein í Morgunblaðinu um tiltrú á dómstólum. Þar kom fram að traust almennings á dómskerfinu hérlendins væri þá 38%, en í Noregi á sama tíma var traust til dómstóla 85%. Samkvæmt Gallup var traust til dómstóla hérlendis 43% árið 2015 og 2017, en 32% árið 2016 og nú 36%. Ef miðað er við þessar tölur er traust á dómskerfinu a.m.k. tvöfalt meira í Noregi en hérlendis og stundum nærri þrisvar sinnum meira. Sjöunda apríl 2018 birtist grein í Morgunblaðinu um fjölda lögmanna hér á landi. Þar kom fram að hérlendis eru lögmenn flestir miðað við höfðatölu, eða einn á hverja 314 íbúa. Svo er að sjá að traust á dómskerfinu sé í öfugu hlutfalli við fjölda lögmanna. Einar G. Pétursson Úrskurður óbyggðanefndar. Mál nr. 2/2016 Haukadalshreppur og Miðdalahreppur austan Miðár. Þar eru Stóri-Vatnshornsmúli og Jörfaafréttur úrskurðaðar þjóðlendur. – „Reyndar sýnist það augljóslega stangast á við verið undir annars konar eignarrétti en önnur landsvæði þar í kring.“ Förukonur og fljóðatjáning „Ég varð að fara frá öllu því, sem ég ætlaði að lifa fyrir. Ég tók saman fötin mín, setti þau í poka og lagði af stað eitthvað í átt til æskustöðva minna. Hvenær ég komst í þessa sveit, man ég ekki“ (Jófríður Þorkelsdóttir förukona). Förukonur voru heimilislausar konur sem flökkuðu á milli sveitabæja og báðu sér beina. Saga þeirra kvenna hefur verið viðfangsefni mitt í formi BA-ritgerðar í sagnfræði (2013), heimildamyndar um síðustu förukonur Íslands er kemur út í lok þessa árs, og nú síðast í grein sem birt var í fræðiritinu Feminist Research nú í sumar og ber yfirskriftina „Drifting: Feminist Oral History and the Study of the Last Female Drifters in Iceland“ (ísl. Flakk: Femínísk munnleg saga og rannsókn á sögu síðustu förukvenna Íslands). Umrædd greinarskrif leiddu til þess að kynna fyrir lesendum Bændablaðsins efni greinarinnar, annars vegar ímynd förukvenna og hins vegar íslenska kvennatjáningu. Greinin Drifting grundvallast á skriflegum heimildum af ýmsum toga og á viðtölum sem ég tók við átján einstaklinga sem mundu eftir förukonum; síðustu förukonum Íslands. Rannsóknin sýndi að langflestar lýsingar á förukonum, fyrr og síðar, eru sóttar í barnæskuminningar. Þar af leiðandi er sjónarhorn barnsins ráðandi þáttur í persónusköpun förukvenna í sögunni. Í greininni geri ég grein fyrir förukonugoðsögninni; ímynd förukvenna sem var ætíð hin sama óháð ritunartíma og landsvæði. Ímynd sem litaðist m.a. af sjónarhorni barna og þjóðsagnaheimi Íslendinga. Í greininni legg ég áherslu á að greina þá ímynd förukvennanna með hliðsjón af þjóðsögum okkar Íslendinga og minningafræðum, svo hægt væri að skyggnast á bak við goðsögnina og nálgast sjálfan reynsluheim þessara kvenna sem lifðu á skilum náttúru og samfélags. Í þeim tilgangi að rannsaka reynsluheim förukvenna studdist ég við viðtöl sem ég tók við konur sem höfðu kynnst förukonum í barnæsku sinni. Konur sem jafnframt þekkja reynsluheim kvenna og gátu því varpað mikilvægu ljósi á líf förukvenna, í karllægu bændasamfélagi. Í þeim hluta vinnunnar þróaði ég aðferðafræði sem ég notaði í kvennaviðtölum, aðferðafræði sem grundvallaðist á athugunum mínum á tjáningarmöguleikum kvenna á Íslandi til að miðla eigin reynsluheimi, allt frá sagnadönsum miðalda, til kvennaviðtala og #Metoo atburðasagna samtímakvenna. Athuganir mínar á tjáningu kvenna á Íslandi hafa sýnt fram á að sagnadansar miðalda og #Metoo atburðasögur samtímans lúta í mörgum tilfellum sömu lögmálum og sama gildir um viðtöl sem konur taka við konur. Hér er um að ræða ákveðna fljóðatjáningu. Sagnfræðileg rannsókn mín á sögu förukvenna sýnir að saga kvenna býr í þöglum rómi sögunnar. Rómi sem almennt ratar ekki í ritaðar heimildir, en núlifandi konur hafa í tilfelli síðustu förukvennanna nú ljáð hljóm. Eins og þetta dæmi sýnir þá geta staðlaðar ímyndir frónkvenna öðlast nýtt líf er byggir á reynsluheimi kvenna, út frá tjáningu kvenna, svo úr verður kvennasaga út frá sjónarhorni kvenna. Saga förukvenna Íslands mun síðan fá enn eina birtingarmyndina fyrir árslok, þegar út kemur bók sem ég hef unnið að um síðustu förukonurnar á Íslandi. Stór hluti ágóða sölunnar mun renna til Konukots, athvarfs fyrir heimilislausar konur, þar sem kvenhetjur okkar tíma dvelja. Dalrún J. Eygerðardóttir sagnfræðingur Vigdís Ingvadóttir (1864–1957). Dalrún J. Eygerðardóttir sagn fræð- ingur. Tollasamningur Íslands og ESB um landbúnaðarvörur tók gildi 1. maí sl. Samningurinn er óhagstæður Íslandi. Engin úttekt fór fram á því hvaða áhrif hann mun hafa á innlenda búvöruframleiðslu og er það ámælisvert. Samningurinn endurspeglar ekki stærðarmun markaðanna. Evrópa telur rúmar 500 milljóna manna markað en Ísland 340 þúsund. Ekki er tekið tillit til samkeppnisfærni íslensk landbúnaðar í ESB þegar kemur að kjötvörum og ekki er tekið tillit til gengisbreytinga. Verulega hallar á Ísland í ostum en ESB fær að flytja til Íslands tollfrálst 610 tonn af ostum en Ísland til ESB aðeins 50 tonn. Í sérostum er ESB kvótinn 230 tonn inn á okkar litla markað sem rúmar 240 tonn. Innlend sérostaframleiðsla er því komin í mjög þrönga stöðu. Skyrkvótinn okkar er ágætur, eða rúmlega 3.600 tonn. Hann var hins vegar fyrst og fremst hugsaður inn á Bretlandsmarkað og er núna í fullkominni óvissu vegna Brexit. Segja ber samningnum upp Tollasamningurinn á að færa íslenskum bændum sömu möguleika í Evrópu og ESB fær hér á landi. Það gerir samningurinn ekki. Nauðsynlegt er að segja samningnum upp vegna brostinna forsendna, en úrsögn Bretlands úr ESB gerir það að verkum að okkar stærsta og besta markaðssvæði hverfur úr samningnum á næsta ári. Semja verður upp á nýtt við ESB um tollkvóta á landbúnaðarafurðum. Miðflokkurinn hefur flutt þingsályktunartillögu þess efnis á Alþingi. Styðja landbúnaðinn í orði en ekki á borði Stjórnmálaflokkar hafa samþykkt ályktanir um mikilvægi landbúnaðarins. Ekki verður séð að ályktun Framsóknar, um að tryggja sanngjörn starfsskilyrði landbúnaðarins, sé í hávegum höfð þegar opnað er fyrir aukinn innflutning á landbúnaðarvörum. Það sama á við um Sjálfstæðisflokkinn, sem talaði fyrir því fyrir síðustu kosningar að viðhalda styrk íslensk landbúnaðar, á sama tíma vilja þeir ekki hrófla við tollasamningi, sem grefur undan landbúnaðinum. Innantóm loforð landbúnaðarráðherra Á síðasta löggjafarþingi óskaði undirritaður eftir sérstakri umræðu við landbúnaðarráðherra um áhrif tollasamningsins á íslenska búvöruframleiðslu. Ráðherra gat þess í umræðunni að hann væri að vinna að mótvægisaðgerðum. Hann gat hins vegar ekki svarað því í hverju þær aðgerðir felast. Í umræðu í þinginu, um fjárlagafrumvarp ríkisstjórnarinnar fyrir 2019, spurði ég landbúnaðarráðherra hvaða fjármunum yrði varið í mótvægisaðgerðir vegna tollasamningsins. Svarið var stutt, ekkert fjármagn er eyrnamerkt mótvægisaðgerðum. Það er því ljóst að orð ráðherra um aðstoð til handa bændum, vegna neikvæðra áhrifa tollasamingsins á innlenda búvöruframleiðslu, voru innantóm. Landbúnaður og fullveldi R í k i s s t j ó r n i n s ý n i r landbúnaðinum ekki þann mikilvæga stuðning sem honum er nauðsynlegur og hann á skilið. Minnumst þess, á 100 ára afmæli fullveldis, að öflugur landbúnaður, íslensk matvælaframleiðsla og matvælaöryggi er undirstaða fullveldis, þróttmikillar byggðar og mannlífs í landinu. Birgir Þórarinsson þingmaður Miðflokksins í Suðurkjördæmi Engar mótvægisaðgerðir vegna tollasamnings Birgir Þórarinsson.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Bændablaðið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Bændablaðið
https://timarit.is/publication/906

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.