Morgunblaðið - 31.10.1997, Blaðsíða 54

54 FÖSTUDAGUR 31. OKTÓBER 1997
MORGUNBLAÐIÐ
Dýraglens
Tommi og Jenni
Ljóska
Smáfólk
YE5, MA'AM ..TMAT'S
MY D06 0UT5IDE..
'~U----------
WELL, HE D0E5N T
LIKE BEIN6 ALONE
ALL DAY...
NO, HE LL JU5T
WAIT FOR ME OUT
THERE ONTHEFRONT
STEP5..HE'LL FIND
S0METHIN6 TO DO..
Já, kennari...
þetta er hundurinn
minn fyrir utan ...
Honum leiðist að
vera einn allan
Nei, hann bíður
bara eftir mér á
tröppunum...
hann finnur sér eitt-
hvað að gera ...
BREF
ITL BLAÐSINS
Kringlan 1103 Reykjavík • Sími 5691100 • Símbréf 569 1329
Reykjavík
- rauð borg
Frá Jóhanni Jóhannssyni:
GLEÐI- og verslunarborgin Reykja-
vík, hrein torg - fögur borg - laus
við glæpi og til fyrirmyndar á flest-
um sviðum mannlegra samskipta.
Ekki er þetta nú sú mynd sem
við íbúar Reykjavíkur höfum af
borginni okkar um þessar mundir.
Þetta er vissulega sú mynd sem við
höfðum og viljum hafa af Reykjavík,
staðreyndin er hins vegar sú að þetta
er ágætis byrjun á öfugmælasögu
um Reykjavík nú um stundir.
Með skipulögðum hætti hefur
R-listinn smátt og smátt gert versl-
unum með öllu ólíft í miðbæ Reykja-
víkur. Sóðabúllur með vínveitinga-
leyfi, útrunnið eða ekki, við göngu-
götu eða hálf-göngugötu, virðist
vera það sem núverandi meirihluti í
borginni telur farsælast fyrir miðbæ-
inn okkar. Gengið hefur verið fram-
hjá óskum verslunareigenda við
skipulag og framkvæmdir í miðbæn-
um, götum lokað í annan endann
eða báða svo venjulegur borgari á í
miklum erfiðleikum með að komast
vandræðalaust á bíl um miðbæinn.
Kannski er ekki ætlast til að þeir
sem leið eiga um miðbæinn séu í
ökufæri ástandi, miðbærinn sé orð-
inn Rauða hverfi Reykjavíkur, þar
sem menn veltast um í misgóðu
ástandi daga jafnt sem nætur inn
og út af sóðabúllunum, helst lemj-
andi mann og annan. Ófögur lýsing
ekki satt? En dagsönn engu að síð-
ur. Nú er svo komið að fjöldi fólks
þorir ekki fyrir sitt litla líf niður í
bæ um helgar og hugsar sig tvisvar
um virka daga.
Það hefur sýnt sig á þessum bráð-
um 4 árum sem R-listinn hefur ver-
ið í forsvari meirihluta í borginni að
sá viðbrenndi flokkagrautur sem
saman myndar R-listann er orðinn
gersamlega bragðlaus og virðist all-
ur kraftur fara í innantómt karp um
eigið ágæti. Klíkuskapur og mála-
miðlanir hafa tröllriðið flestu því sem
R-listinn hefur reynt að taka sér
fyrir hendur. Með borgarstjórann I.
SÓLrúnu í broddi fylkingar líður
R-listinn áfram að sínum feigðarósi
sem birtist í líki kosninga á vori
komanda. Nú síðast virðist sem ný
revía sé hafin í Iðnó. Ekki kæmi
mér á óvart þó revían sú héti „Klíka
og spilling" sem gæti þá verið bein
tilvísun til afreka R-listans á því
kjörtímabili sem nú er senn liðið.
Talandi um I. SÓLrúnu þá finnst
mér nú lítið leggjast fyrir foringjann
þegar hún „velur“ sér sæti á listan-
um fyrir komandi kosningar. Mín
skoðun er sú að ákvörðun hennar
um að velja sér 8. sætið sé úthugsuð
flóttaleið í anda rottunnar sem yfir-
gefur sökkvandi skip.
Ég skora á borgarbúa að kynna
sér afrek R-listans í framkvæmdum
og ráðningum í borginni og í fram-
haldi af því velja sér stjórn sem þeir
geta treyst. Veljum ungt fólk í bland
við eldra á framboðslista Sjálfstæð-
isflokksins til borgarstjórnarkosn-
inga í vor og látum flokkagraut
R-listans brenna við í framtíðinni
án þses að það þurfi að bitna á stjórn
borgarinnar!
Sjálfstæðismenn, stefnum á stór-
sigur í borginni okkar - gerum 12.
sætið að baráttusæti - það er raun-
hæft við þær kringumstæður sem
nú ríkja!
Eflum upplýsingastreymið um
hvað raunverulega er að gerast og
hefur verið að gerast í óstjórn R-iist-
ans í borginni og grauturinn brennur
ekki bara við, heldur brennur upp!
JÓHANNJÓHANNSSON,
Kvistalandi 16, Reykjavík.
Indveijar á Haiti?
Frá Jóhanni M. Haukssyni:
í MORGUNBLAÐINU 16. október
skrifar Gunnar Stefánsson grein
vegna viðtals við mig, í sama blaði,
um kynþáttahyggju. Þar talaði ég
um að kynþáttafordómar hafi verið
algengir hér á landi í byijun aldar-
innar, og nefni ummæli Jónasar frá
Hriflu máli mínu til stuðnings. Segi
ég: „Jónas... [hélt] því fram í ævi-
sögu sinni að Indveijar væru allir
sem einn algjört skítapakk." Gunnar
er ekki ánægður, og segir fyrst að
Jónas hafi ekki skrifað ævisögu sína.
I annan stað að þar sé engin slík
orð að finna. Skal því tii svarað að
ævisaga sem viðkomandi skrifar
sjálfur er sjálfsævisaga, og það orð
notaði ég ekki. Mér hefur verið full-
kunnugj, um að sú góða bók er eftir
Guðjón Friðriksson frá því ég las
hana fyrir fimm árum. Hvað varðar
„indverskt skítapakk", er rétt að
engin slík ummæli er þar að finna,
og biðst ég afsökunar á að hafa
kennt Jónas við slíkar hugs-
anir . . . varðandi Indveija! Astæða
þessara mistaka er að ég vitnaði í
hann, eftir minni, og alllangt er síð-
an ég las bókina.
í fyrsta hefti ævisögu Jónasar,
Með sverðið í annarri hendi og plóg-
inn í hinni, sem gefin var út árið
1991, segir hins vegar frá áliti Jón-
asar á Haitibúum, sem eru dökkir á
brún og brá - svertingjar. Hann
segir þá „lítilsiglda, stefnulausa og
óþroskaða sem kunni hvorki að
stjórna sér einum né í félagi við
aðra“. (bls. 54) Jónas heldur áfram
og fullyrðir að „fyrir skammvinnan
hagnað, völd eða fé, selur [Haitibú-
inn] sál og líkama, rýfur orð og
ættjörð og allt það sem er heiðarleg-
um og þroskuðum mönnum dýrmæt-
ast“. (bls. 54)
Á síðu 251 sama rits segir frá
bréfi Jónasar til Kristjáns Alberts-
sonar. Þar skrifar Jónas að „við
framsóknarmenn verðum að hafa
aðra höndina lausa til varnar móti
þeim andlega blökkumannalýð sem
fær uppeldi sitt af því að liggja fyrir
í launsátri og reyna að spilla og
eyða hverri nýræktun á sviði félags-
mála“.
Af þessum ummælum má ljóst
vera að ég hafði rétt fyrir mér í því
að nefna Jónas sem dæmi varðandi
kynþáttahyggju hér á landi. Gunnar
lýkur grein sinni með þeirri von að
„þetta [sé] ekki dæmigert um heim-
ildameðferð í væntanlegu riti [mínu]
um kynþáttahyggju“. Ottastu ei! Þar
er allt orðrétt og margyfirfarið.
JÓHANN M. HAUKSSON
262, boulevard Voltaire
75011 París.
Allt efni sem birtist í Morgunbiaðinu og Lesbók er varðveitt í upplýsinga-
safni þess. Morgunblaðið áskilur sér rétt til að ráðstafa efninu þaðan, hvort
sem er með endurbirtingu eða á annan hátt. Þeir sem afhenda blaðinu efni
til birtingar teljast samþykkja þetta, ef ekki fylgir fyrirvari hér að lútandi.